Dengan keadilan yang melahirkan rasa memiliki, selanjutnya akan menciptakan rasa tanggungjawab untuk merawatnya. Tanggung jawab itu merupakan lapis ketiga dari bangunan loyalitas kebangsaan.
Tidak mungkin meminta warga bangsa untuk memiliki rasa tanggung jawab guna merawat loyalitas kebangsaan, bila warga bangsa itu dibiarkan atau diposisikan sebagai orang lain, seperti bukan pemilik negara-bangsa ini.
Singkat kalimat, hanya kepemilikan yang dapat memompa rasa bertanggungjawab. Analogisnya sederhana: akan sangat sulit, misalnya, meminta seseorang untuk bertanggungjawab dalam merawat sebuah mobil yang bukan miliknya, atau rumah yang bukan miliknya.
Kebersamaan
Bila tiga lapis loyalitas kebangsaan itu (Keadilan + kepemilikan + tanggungjawab) dikelola dengan baik, pada gilirannya akan melahirkan kebersamaan, yang dibalut keadilan, rasa memiliki dan rasa tanggungjawab untuk merawatnya.
Dalam kebersamaan, semua kebijakan dan perilaku berbangsa dan bernegara akan berotasi kembali kepada keadilan. Dan inilah yang boleh disebut "loyality cycle (rotasi loyalitas)", yang diharapkan terus berputar, dan melalui proses berputar yang tanpa henti itulah, segala yang kurang dan belum maksimal pada setiap jenjang lapisnya dapat dibenahi.
Simpulnya, loyalitas kebangsaan menjadi rasional bila dibalut oleh empat lapis penyangganya: Keadilan + kepemilikan + tanggungjawab + kebersamaan. Begitu pula sebaliknya.
Karenanya, menggunakan Nobar film G30S, betapapun pentingnya, sebagai acuan untuk menilai loyalitas kebangsaan seseorang atau kelompok. justru semakin membuktikan adanya kepincangan konseptual dalam memahami loyalitas kebangsaan.
Tentu, menonton film dokumenter historis bukan sesuatu yang salah, baik menonton sendiri-sendiri atau menonton bareng (Nobar). Silahkan saja! Tapi kegiatan itu harus diposisikan sebagai bagian dari "variabel pendukung" dalam proses pematangan pesan-pesan loyalitas kebangsaan, bukan variabel inti loyalitas kebangsaan.
 Syarifuddin Abdullah | 29 September 2017 / 09 Muharram 1439H
