Beberapa tahun terakhir ini investasi semakin banyak dilirik Masyarakat, yang mana rata rata berasal dari kalangan Gen milenial dan Gen Z. Realisasi investasi triwulan I 2025 mencapai Rp 465,2 triliun, hal ini disampaikan oleh Menteri Investasi dan Hilirisasi/Kepala Badan Koordinasi Penanaman Modal (BKPM) Rosan Perkasa Roeslani dalam Konferensi Pers Realisasi Investasi Triwulan I 2025 (29/4/25).
Teknologi yang semakin maju dan akses dalam memperoleh informasi keuangan semakin mudah, membuat banyak orang tertarik untuk berinvestasi di platform digital. Investasi digital pasti tidak jauh jauh dari yang namanya Kripto. Hasan dalam acara Webinar Nasional bertajuk Aset Kripto Sebagai Instrumen Keuangan: Peluang, Tantangan, Strategi yang diselenggarakan oleh ISEI pada Senin (5/5/2025) menyampaikan bahwa tercatat sudah 13, 71 juta orang dengan nilai transaksi sebesar 109, 3 triliun. yang berinvestasi di crypto pada triwulan I 2025.Â
Ketika membahas Kripto orang orang juga pasti akan membahas saham, bahkan banyak yang menyamakan keduanya karena sama sama instrumen investasi yang bisa memberikan keuntungan dalam jangka panjang maupun pendek, selain itu keduanya juga memiliki volatilitas yang tinggi dan juga diperdagangkan secara instan di platform digital. Terlihat sama, tetapi nyatanya keduanya memiliki perbedaan yang mendasar dalam perspektif islam.
Menurut Pasal 1 Angka 7 Peraturan Bappebti 13/2022, Crypto-Asset atau Aset Kripto merupakan komoditi tidak berwujud yang berbentuk digital, menggunakan kriptografi, jaringan informasi teknologi, dan buku besar yang terdistribusi, untuk mengatur penciptaan unit baru, memverifikasi transaksi, dan mengamankan transaksi tanpa campur tangan pihak lain. Sedangkan Saham adalah bukti kepemilikan seseorang atau badan usaha dalam suatu Perusahaan. Saham merupakan instrument investasi yang memungkinkan investor untuk mendapatkan keuntungan dari pertumbuhan Perusahaan.
Kripto dan saham memang terlihat sama jika hanya dilihat dari tampilan semata, tetapi islam tidak memandang hanya dari tampilan saja melain dari subtansi akad dan objek transaksi. Dalam fiqh muamalah suatu jual beli dapat dikatakan sah dapat dilihat dari beberapa aspek yaitu rukun jual, syarat, dan prinsip jual beli.
Adapun rukun dan syarat jual beli, yaitu:
1. al-Muta'aqidain: Pihak yang melakukan transaksi jual beli haruslah baligh dan berakal
2.Shighat: Pernyataan serah terima barang dan harga, bisa dalam bentuk lisan atau perbuatan yang menunjukkan kerelaan.Â
3.Ma'qud 'alaih: Barang yang menjadi objek jual beli, harus jelas, halal, hak milik yang sah, dan memiliki kemampuan diserahkan kepada pembeli.
Saham jelas sudah memenuhi ketiga rukun tersebut. Rukun yang pertama yaitu al-Muta'aqidain, dimana dalam saham investor merupakan al-Muta'aqidain. Rukun yang kedua yaitu shigat, dimana investor melakukan aktivitas trading dengan jumlah saham dan kesepakatan harganya jelas. Dan yang terakhir yaitu Ma'qud 'alaih, dalam saham objek yang diperjualkan itu jelas yaitu surat berharga yang menunjukkan kepemilikan seseorang atas suatu perusahaan, yang mana perusahaannya ini memliki asset yang jelas dan nyata.
Bagaimana dengan Kripto? Jika dianalisis lebih lanjut, Kripto sudah memenuhi rukun jual beli yang pertama dan kedua karena mekanisme tradingnya hampir sama dengan saham. Tapi pada rukun yang ketiga yaitu objeknya, masih perlu ditinjau kembali. Dalam Kripto yang diperjual belikan itu adalah mata uang digital yang mana tidak memiliki bentuk fisik, tidak memiliki nilai yang pasti (fluktuasi tinggi dan volatilitas ekstrem), dan juga tidak memiliki hak milik yang pasti. Dari sini dapat kita tarik kesimpulan bahwa Kripto tidak memenuhi rukun jual beli dalam islam.
