Semua karena Hawa di Masa Natal

Keberanianmu menginspirasi kami.

Sebenarnya, konkret atau konseptual, ada sesuatu tentang ikon Lentz yang menegaskan bahwa kita menganggap apa yang ditawarkan Hawa yang layak untuk diterima. Bukan seks dan godaan, tapi kebijaksanaan dan keingintahuan; bukan obsesi diri dan kepengecutan, tetapi kepedulian pada semua ciptaan dan keberanian. Betapa subversifnya sikap terhadap Hawa! Betapa subversifnya hubungan antara Hawa dan Maria bisa terjadi! Sebenarnya, menurut saya subversif itu bahkan lebih dalam.

Saya pernah membaca sebuah buku Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution karya penyair Amerika Adrienne Rich yang pertama kali diterbitkan pada 1976. Inti dari buku ini adalah bab berjudul 'Motherhood and Daughterhood' di mana Rich menjelaskan sesuatu di luar mitokondria dan kebajikan yang dimiliki para ibu dan para anak perempuan: "Ibu dan anak perempuan selalu bertukar satu sama lain- di luar pengetahuan yang disampaikan secara lisan tentang kelangsungan hidup perempuan- pengetahuan yang subliminal, subversif, preverbal: pengetahuan yang mengalir di antara dua tubuh yang sama, salah satunya telah menghabiskan sembilan bulan di dalam yang lain".

Dengan keyakinan semacam Rich, saya membayangkan bahwa pada Malam Natal saat persalinan dimulai, ketenangan turun ke atas Maria dengan kehadiran pola dasar wanita bijak kuno ini. Saya membayangkan bahwa Maria yang melahirkan ikut serta bersama Hawa bukan sebagai leluhur beracun yang merusak segalanya, tetapi sebagai ibu-ibu agung yang memiliki pengalaman melahirkan. 

Kita begitu terbiasa dengan adegan kelahiran Yesus yang tidak berdarah sehingga kita merasa hampir tidak mungkin membayangkan Maria dalam segala jenis konteks yang diwujudkan secara realistis, tetapi pertimbangkan deskripsi kelahiran berikut yang menangkap hubungan kelahiran apa pun antara yang asli dan yang kuno. Ini adalah deskripsi J. Philip Newell dalam Christ of the Celtic: The Healing of Creation: 

"Saya akan selalu ingat teriakan pertama istri saya, Ali, saat kelahiran Rowan, anak pertama kami. Itu adalah suara yang belum pernah saya dengar sebelumnya, tetapi sangat akrab karena berasal dari tempat yang dekat dengan jantung kehidupan. Itu muncul tidak hanya dari kedalaman fisik dan spiritual Ali. Itu datang dari awal waktu. Itu dalam dan berkepanjangan seperti sejarah alam semesta. Di dalamnya, saya mendengar kelahiran setiap makhluk dan perpecahan besar di bumi" (471).

Betapa jauhnya dari keluh kesah dari banyak teologi Maria, tanggapan yang sangat mendalam terhadap seorang wanita yang melahirkan adalah sama seperti nenek moyang Hagia Eva Lentz. Dengan teks dan gambar seperti itu, bagaimana bisa ada yang meragukan bahwa ada sesuatu yang kuno dan memberi kehidupan dan menghibur terjadi antara Hawa dan Maria pada Malam Natal?

Warm Regard

Menjelang Malam Natal

Kupang 23 Oktober 2020