"Para pemikir hanya bisa menginterpretasiakan dunia dengan berbagai cara, padahal yang terpenting adalah mengubahnya" -Karl Marx
Penulis : Mujahidin
Rentetan Panjang Revolusi politik yang di hantarkan oleh revolusi Prancis 1789 dan revolusi yang berlansung di abad 19 merupakan faktor penting perannya dalam prosesi perkembangan Revolusi bidang-bidang intelektual.Dalam hal ini semua bidang-bidang intelektual di bentuk oleh setting sosialnya untuk menjadikannya sebagai basis pokok yang menjadikan linkungan sosial sebagai masalah pokoknya. pada dasarnya hal ini juga bersumber dari keprihatinan para pemikir sosial terdahulu yang merasa prihatin dengan munculnya chaos yang di timbulkan oleh sebuah revolusi , terutama di prancis . oleh karena itu para pemikir terdahulu mencoba menemukan sebuah formulasi baru dalam rangka untuk memulihkan kembali ketertiban yang telah dijungkirbalikkan oleh revolusi politik di abad 19 dan 20 hal ini , menjadi sebuah perhatiin khususnya bagi para-para pemikir sosial misalnya teoritisi sosiologi klasik terutama agus comte dan emile Durkheim.
Bericara tentang Revolusi intelekltual semua tak hanya sebatas mengacu pada rentetan revolusi politik di prancis salah satu yang juga menjadi rentetetan perkembangan intelektual dalam sector berbagai bidang intelektual atau ilmu pengetahuaan juga di tandai dengan revolusi industri yang melanda masyarakat eropa di abad 19 dan di awal abad ke 20. meskipun secara transformatif revolusi industri itu lebih berdampak besar terhadap perubahan corak ekonomi masyarakat eropa yang merambah ke barbagai dunia saat itu namun revolusi ini juga menandai pembangunan paradigma kritis terhadap pengembangan dalam berbagai aspek post bidang-bidang intelektual atau ilmu pengetahuan.
Selain itu revolusi industri di abad 19 dan awal abad 20 yang juga merupakan latar belakang dari berkembagnya kapitalisme global yang dimana dengan perkembangan pesat teknologi pada masa itu telah mengtransformasi birokrasi ekonomi berskala besar untuk memberikan pelayanan yang di butuhkan industri dan sistem ekonomi kapitalis.
Revolusi industri, Kapitalisme telah menimbulkan reaksi pertentangan intelektual yang juga begitu terasa di abad 19 dan 20 . pergolakan inilah yang juga banyak mempengaruhi dari pemikir-pemikir pada masa itu. seperti pemikir sosiologi Marx,weber,dan Durhkeim yang merupakan trinitas dari 3 pemikir besar sosiologi di abad 19 dan 20 menaruh rasa prihatin yang begitu tinggi terhadap perubahan sosial dan berbagai masalah yang ditimbulkannya bagi masyarakat-masyarakat keseluruhan.tokoh-tokoh tersebut menghabiskan hidupnya untuk mempelajari masalah tersebut , dan dalam berbagai upaya mereka mengembangkannya menjadi program.
salah satunya Kemunculan sosialisme menjaadi pergumulan wacana intelektual baru di abad 19 dan 20 Sosialisme yang bertujuan menanggulangi ekses sistem kapitalisme dan tokohnya adalah Karl marx yang yang menghendaki penghancuran kapitalisme yang hendak mengantikannya dengan sistem sosialis.Namun dalam artian tersebut meskipun sosialisme dianggap sebagian pemikir sebagai solusi namun sebagaian besar juga menentang seacara intelektual akan pemikiran tersebut.seperti Weber dan Durkheim menghendaki makna sistem sosialisme di pikirkan oleh marx mereka menyadari bahwasannya juga ada berbagai masalah dalam masyarakat kapitalis namun , menurut mereka mencoba melakukan reformasi di dalam sistem kapitalisme akan jauh lebih baik di bandingkan mengadakan revolusi sosial yang di desakan marx.
Keharusan revolusi intelektual
proses perubahan cara berpikir menjadi sebuah hal yang penting untuk menuju proses pencerahan pemikiran dalam rangka memperbaiki cara pandang masyarakat , mengubah ideologi dominannya,merombak kultur,watak dan sikap untuk melahirkan karakter intelktual yang baik . karena sama-sama kita ketahui betapa besarnya pengaruh kekuatan dari sebuah pemikiran intelektual dalam memberikan kemashalatan terhadap kehidupan umat manusia.
dalam hal ini Antonio Gramsci dalam bukunya "The prison notebooks" merekomendasikan kita dalam melaksanakan hegemoni baru yaitu dapat diraih dengan mengubah kesadaran, pola pikir dan pemahaman masayarakat akan konsepsi mereka tentang dunia . Revolusi abad 19 dan 20 yang menjadi diskursus dalam memberikan pengaruh intelektual sehingga grmasci mengambil istilah revolusi intelektual.
maka untuk membangun revolusi intelektual yang kokoh maka perlu pembangunan independensi intelktualitas yang secara etis itu bersifat sebagai berikut :
- cenderung pada kebenaran
- bebas merdeka dan terbuka
- obyektif ,rasional dan kritis
- progresif dan dinamis
- demokratis, jujur, dan adil
Paradigma kritis abad 21 dalam merespon revolusi intelektual
Di abad 21 sendiri sejatinya lebih memeperlihatkan tradisi intelaktual yang tidak lagi terlalu mempersoalkan atau melarang nilai-nilai apa yang di anut seorang pemikir intelektual.Dominick laCapra mengatakan untuk kita mengeksplisitkan asumsi yang kita bawa saat membaca dan menafsirkan masa lalu sehingga secara argumentative dapat di uji orang lain yang sejatinya ini merupakan sebuah etika dalam perspektif keilmuan yang harus diuraikan, dijelaskan, dan dibela.
dalam hal ini abad 21 telah mendobrak tradisi pergulatan wacana-wacana intelektual yang secara determinan kontras akan pergulatan yang bersifat ideologis abad 21 melihat paradigma kritis intelektual sebagai sesuatu yang tak harus memiliki kasamaan latar belakang kesamaan etnis,agama,ras, kelas sosial ,bahkan ideologis.karena sejatinya mereka diikat semangat yang serupa dalam mempelajari ide atau kehidupan intelektual di masa lalu dalam hal ini mempelajari tradisi intelektual di masa lalu sangat penting yang dimana dengan landasan tersebut mereka mampu untuk membentuk pemahaman mereka dan membuat generalisasi atas kesimpulan mereka sendiri.
kesimpulan mereka mungkin saja bias oleh "ideologi" mereka masing. Namun mereka menyadari kecenderungan ini dan karena itu mereka menjaga awas terhadap "ideologi' mereka sendiri dan memperkenankan orang lain untuk menyadari dan mengetahui hal tersebut secara kritis. pikiran seorang intelektual bukanlah ibarat sebuah lembar kosong mereka akan tetap terhadap kepentingan dan permasalahan sosial di masyarakat maka, disinilah nilai yang di anut oleh seorang pemikir intelektual penting untuk di perhatikan.
sejarah intelektual di abad 21 akan mealhirkan paradigma kritis yang juga menciptkan peluang besar bagi lahirnya karya-karya yang secara ideologis bisa sangat beragam dan mungkin berlawanan. dan sekali lagi bahwasannya, hal ini perlu disikapi sebagai rahmat, bukan sebagai kutukan. seorang intelelktual di abad 21 harus membnagun paradigma kritis yang sifatnya menjunjung tinggi kejujuran intelelktual.
yang sejatinya bukan orang-orang yang memaakai topeng untuk mengungkapkan kebenaran masa lalu melalui persepktif ideologi atau ideologi yang mereka percaya. mereka harus harus menampilkan diri secara otentik untuk di baca atau di nilai oleh siapapun. pendapat setuju atau tidak setuju yang timbul akan sebuah karya berpikir intelektual selanjutnya itu akan menjadi hal yang tidak tabu. justru disanalah denyut nadi dunia intelektual mengalir dan menemukan kehidupannya
