Peranan Penting Santri Bagi Indonesia Sejak Dulu Sampai Sekarang

Sebelum perang 10 November dimulai bung Tomo akan menyampaikan sebuah pidato yang berjudul Resolusi Jihad, namun sebelum memulai membacakan pidato tersebut bung Tomo menemui KH. Hasyim Asy'ari dan bertanya kepada beliau serta meminta izin untuk membacakan pidato yang berjudul Resolusi Jihad dan kemudian KH. Hasyim Asy'ari pun mengizinkan bung Tomo untuk membacakan pidato itu. Oleh karena itu KH, Hasyim Asy'ari terinspirasi dari pidato bung Tomo untuk menamai kejadian 22 Oktober dengan nama Resolusi Jihad.

Melalui resolusi jihad ini atau perang suci yang ditunjukkan kepada penjajah yang ingin menguasai Indonesia kembali. Jutaan santri beserta dengan ulama turun langsung ke medan pertempuran untuk mencegah di ambil alihnya Indonesia. Berkat bantuan para santri beserta ulama Indonesia tidak jadi diambil alih oleh Belanda dan NICA, namun akibat peperangan itu memakan ribuan korban jiwa santri.

Selain peran santri sebagai pejuang kemerdekaan, santri juga memiliki peran penting bagi Indonesia karena pada umumnya santri bukan hanya pandai berbicara tentang hukum, membaca kitab, ceramah, dan baca doa saja, namun santri juga bisa menjadi agen perubah tatanan negara dan senantiasa bisa memecahkan masalah atau tantangan bangsa kita dengan syariat agama. Dalam rangka membangun bangsa ini, mulai dari awal kemerdekaan sampai saat ini. 

Santri di era modern saat ini harus menjadi garda terdepan menjadi contoh generasi masa kini yang berkualitas dan berakhlakul kharimah. Santri kita memiliki jiwa yang tangguh, kreatif, cerdas juga produktif. Yang paling penting adalah berakhlak mulia. 

Sikap santri selalu siap menyerahkan jiwa dan raga membela tanah air, mempertahankan persatuan Indonesia, dan mewujudkan perdamaian dunia. 

Santri membela tanah air dengan sifat santun, rendah hati, pengalaman di pesantren. Santri menyebarkan islam dengan pendekatan budaya yang berakhlakul karimah, bergaul dengan sesama dengan baik. Santri juga menghormati budaya, bahkan menjadikannya sebagai infrastruktur agama, kecuali budaya yang bertentangan ajaran Islam. Namun minimnya kuantitas santri membuat peran itu belum terlalu menonjol

Fenomena minimnya jumlah santri yang terlibat langsung dalam birokrasi pemerintahan memang bukan tanpa alasan. Sepanjang diskusi penulis dengan beberapa kalangan santri, penulis menyimpulkan bahwa sebenarnya para santri bukannya tidak berminat terjun dalam birokrasi pemerintahan. 

Namun mereka merasa tidak tepat dan dianggap menyalahi "kode etik" santri apabila terjun ke dunia tersebut. Karena hal itu dianggap bukan hal yang dilakukan oleh para santri yang kemudian pada akhirnya akan membuat mereka hilang identitas dan dicela. 

Kalau memang asumsi ini merupakan representasi asumsi santri secara keseluruhan, maka hal ini sungguh sangat disesalkan dan disayangkan. Sebab hal ini akan menggiring opini santri kepada paham sekuler dimana negara dan agama adalah dua diskursus yang berbeda dan tak mungkin disatukan. 

Jika pendapat semacam ini tetap ada dalam pikiran masyarakat lalu bagaimana cara moral santri yang dikiranya sangat baik dapat merubah Indonesia menjadi lebih maju? Bukankah jika orang yang duduk diatas rakyat yang mempin politik harus diisi oleh orang-orang yang mengerti syariat agar kejujuran dan kemakmuran selalu di utamakan?

Padahal dalam islam tidak ada larangan seorang mukmin untuk berpartisipasi pada kegiatan politik selagi politik itu jujur atau tidak ada sedikitpun kecurangan dan juga membawa dampak yang baik pada Negara Indonesia.