Menemukan Kodrat Kemanusiaan dan Keilahian Yesus Kristus dalam Peristiwa Salib-Nya

Yesus Kristus diterima, diakui, dan diimani oleh umat beriman kristiani sebagai Manusia dan sekaligus  sebagai Allah. Sebagai manusia, tentu saja Yesus juga mengalami dan merasakan apa yang dirasakan dan dialami oleh manusia, kecuali dosa. Sedangkan sebagai Allah, Yesus memiliki kuasa, kebesaran, keagungan, kekudusan, dan kesucian sebagaimana Allah itu sendiri yang adalah penuh kuasa,besar, agung, dan sempurna. Iman ini, tidak hanya muncul begitu saja tanpa dasar. Terdapat kesaksian dalam Kitab Suci, tradisi, dan ajaran magisterium gereja yang membuktikan bahwa iman demikian adalah benar adanya. 

Jauh sebelum Yesus Kristus tampil di kota Yerusalem untuk menderita, sengsara, wafat, dan bangkit di sana untuk menebus umat manusia, terdapat beberapa fakta tertulis dan lisan yang menunjukkan bahwa memang kedua kodrat itu ada dalam diriNya antara lain:

- Yesus Kristus lahir dari seorang wanita yang bernama Maria di kota Betlehem, walaupun cara Ia dikandung tidak seperti manusia pada umumnya yang terjadi karena hubungan badan seorang suami dan seorang isteri.  Yesus dikandung dari Roh Kudus dan Maria hanyalah alat bagi Allah untuk melahirkanNya.

-Yesus Kristus hidup dan besar dalam keluarga Yusuf dan Maria di kota Nazaret, sebagaimana lazimnya seorang anak yang lahir, tumbuh, dan berkembang dalam sebuah keluarga.

- Yesus Kristus hidup dalam ketaatan yang kuat pada suatu tradisi yakni tadisi Yahudi (disunat, menghidupi Taurat, bahkan menyempurnakannya sesuai dengan ajaran cinta kasih kepada Allah dan dan sesama).

- Yesus juga pernah marah di Bait Allah karena banyak orang Yahudi yang memperlakukan Bait Allah seperti pasar.

- Yesus turut merasakan apa yang dirasakan oleh orang-orang yang ada di sekitarnya, terutama mereka yang menderita, sederhana, kecil, terpenggirkan, yang pandang berdosa, dan lain sebagainya.

Sedangkan kodratNya sebagai Allah, dibuktikan dengan:

- Ia sudah ada jauh sebelum dunia ini dijadikan. KelahiranNya ke dunia sebagai manusia, hanya mau menunjukkan bahwa Allah yang jauh sebelumnya tak kelihatan, kini menjadi kelihatan dan nyata di hadapan manusia.

- Ketika di baptis di sungai Yordan, terdapat suara dari langit yang berseru, "Inilah Anak yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan". Dia adalah anak Allah bahkan Allah itu sendiri.

- Dengan penuh kuasa, Yesusu melakukan banyak mujizat selama tampil dihadapan umum. Yang sakit disembuhkan, yang bisu dibuat berbicara, yang lumpuh dibuat berjalan, yang mati dibangkitkan, yang tuli dibuatNya mendengar, dan  lain-lain. 

- Memiliki kuasa untuk mengadili orang yang hidup dan yang mati. 

Bagaimana dengan kedua kodrat yang ada dalam diri Yesus Kristus itu, dilihat dalam peristiwa salibNya? Beberapa waktu sebelum Yesus menderita, sengsara, disalibkan, dan wafat, Ia memasuki kota suci Yerusalem, dengan sambutan yang luar biasa dari masyarakat setempat. Ia dielu-elukan bagai seorang raja duniawi besar. 

Wajar, kalau terjadi sambutan demikian karena ada harapan yang besar dari para penyambutNya itu. Ia Hendak dijadikan raja, yang dapat membebaskan mereka dari kungkungan, penjajahan, dan kekejaman pemerintahan Romawi saat itu. Berhadapan dengan situasi demikian, Yesus tidak lupa dan larut dalam eforia yang ada. Ia tetap sadar akan misi utama perutusanNya kedua dunia ini yakni harus menderita, sengsara, wafat di salib, dan kemudian bangkit untuk keselamatan umat manusia. 

Sebagai seorang manusia, Yesus tetap menikmati sambutan luar biasa itu. Ia tidak marah, menghardik, dan meminta supaya masyarakat menghentikan semua kemeriahan yang mereka ciptakan. Yesus tidak mematahkan harapan mereka bahwa harapan mereka adalah sia-sia karena tidak sesuai dengan harapan Allah. Sebaliknya, Yesus membiarkan mereka dan menghadapi semuanya dengan cara dan pikiran Allah itu sendiri. 

Beberapa waktu sebelum mengalami penderitaan salib, sebagai pribadi yang hidup dan berkembang dalam suatu budaya, Ia mengadakan Perjamuan Paska bersama para muridNya dengan makan roti tak beragi. Menarik bahwa dalam peristiwa makan bersama yang seharusnya dilakukan dengan penuh keterhukaan itu, di sana Yesus dikhianati oleh salah seorang muridNya yang bernama Yudas. Hanya karena uang 30 keping perak, orang yang sudah lama bersama dan melayaniNya kemana-mana, bahkan sehidangan denganNya, tega melakukan itu. Lukisan yang amat manusiawi bukan? 

Selepas peristiwa ini, Yesus menyadari bahwa saatNya akan segera tiba. Maka, Ia pun pergi ke taman Getsemani dan berdoa di sana. Ada ketakutan dan  kengerian yang luar biasa terpancar dari raut wajahNya. Bahkan keringatNya bercucuran dengan begitu derasnya. Sekali lagi, Yesus juga mengalami rasa takut sebagaimana dirasakan oleh manusia dalam menghadapi setiap persoalan hidup. 

Lebih lanjut, di tengah berhadapan dengan para tentara romawi yang begitu kejam menyesah dan menyiksaNya, Yesus harus menghadapi satu lagi kenyataan pahit bahwa ia sangkal oleh salah seorang murid kesayanganNya yakni Petrus. Pahit rasanya tapi, mau bagaimana? Pada umumnya, orang hanya akan mengenal dan memuja-muja seseorang ketika orang tersebut dalam keadaan baik, disegani, dan dihormati tetapi, ketika yang bersangkutan tersandung masalah maka, ia akan katakan "tidak kenal", siapa sih lho?

Rasa kemanusiaan Yesus semakin nampak dalam perjalananNya menuju ke Golgota. Ia jatuh karena tak berdaya. Bahkan sampai dengan tiga kali Ia mengalaminya. Selain itu, Ia juga dibantu oleh Simon dari Kirene yang adalah seorang petani yang baru pulang dari ladangnya. Sebelum mati di salib, Ia juga meminta minum tanda kehausan ("Aku haus"), lalu berteriak dengan suara nyaring, seolah-olah mencari Allah di tengah-tengah penderitaan yang dialamiNya "eli, eli. Lama sabak tani?" (Allah, ya AllahKu. Mengapa Engkau meninggalkan daku? Puncak dari semua rasa kemanusiaan itu nampak di atas kayu salib yakni Yesus mati bagai manusia yang tak berdaya. 

Dimana ke-Allahan Yesus dalam peristiwa salibNya? Jika dicermati dengan jelas dan jernih peristiwa salib yang dialami oleh Yesus maka, Ke-Allahan Yesus nampak dalam peristiwa-peristiwa berikut ini. Walaupun ada rasa takut tetapi, Yesus tidak lari bagai pecundang. Ia tetap menghadapi semuanya, sesuai dengan rencana dan kehendak Allah. Ketika berhadapan dengan peristiwa pengkhianatan dan penyangkalan yang dilakukan oleh dua orang muridNya, Ia tetap menyikapiNya dengan sikap dan cara Allah. Tidak marah, tidak dendam, atau mengutuk dan menghukum. Hal yang sama juga Ia lakukan ketika menghadapi aksi para prajurid yang dengan ganasnya melancarkan siksaan kepada diriNya. Sebaliknya, dari atas salib Ia berdoa, " Ya Bapa, ampunilah mereka karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat". 

Puncak dari seluruh kesaksian yang mengungkap bahwa Yesus itu benar-benar Allah, nampak dalam peristiwa kebangkitanNya. Peristiwa ini merupakan peristiwa puncak yang membuka mata hati semua orang yang jauh sebelumnya meragukan ke-AllahanNya. Banyak karya baik dan mujizat-mujizat yang dibuat oleh Yesus, namun semua itu, rasanya tidak cukup untuk meyakinkan manusia bahwa Ia adalah Allah. 

Peritiwa kebangkitan, tidak hanya membuka iman orang-orang yang hidup pada jaman Yesus tetapi juga, sampai dengan mereka yang hidup pada jaman ini dan bahkan yang akan hidup pada jaman yang akan datang. Bukti sahihnya adalah sampai dengan saat ini, mereka yang menerima dan mengakui Yesus sebagai Allah, menjadi yang terbanyak di seluruh dunia ini. Iman akan Yesus, akan terus tumbhh dan berkembang dimana-mana, hingga akhir zaman. 

SALAM