Begitu Melimpahnya Ruang yang Berbeda

Karena itu, seseorang memungkinkan untuk mengulangi kenangan dalam ruang yang intim dan berbeda di hadapan penampakan wujud sebelum kehancuran kemiripan nama-nama dan cara untuk memisahkan mitos dari ruang geometri yang menyatukan kota dengan tamannya.

Saya pikir, dunia adalah ruang, tetapi ruang menuju sebuah 'teater'. Perbedaan adalah kenampakan teater dalam ruang yang berbeda sama sekali tidak kelihatan di lokasi, tetapi ruang internal dipentaskan dimana perannya menggantikan aktor dengan ruang yang kosong. Ruang mendominasi peran dan tanda mende-materialisasi ruang. Berikut, menurut kompleksitas tanda dan hubungannya dengan ruang lain, maka kekerasan melebihi penataan benda-benda dalam ruang yang kosong. Ia dimainkan pada beberapa suara malapetaka ruang (ujaran kebencian, bom bunuh diri). Tetapi, ada juga cara dimana penulisan dalam ruang yang berbeda meluber ke  permukaan benda-benda tanpa menempati sebuah wilayah materi. Suatu kata-kata tertulis didasarkan pada ruang yang menampakkan mode wujudnya dalam ketidakhadiran kontradiksi, tetapi dalam perbedaan. 

Sebagai contoh, ruang internal warna tidak harus tunggal dengan cara dimana ia menempati suatu ekstensitas (perluasan), dimana ia masuk dalam perbedaan terhadap warna lain, apa pun jenis medsos akan diikuti dengan proses pembentukan ruang. Ia telah dijanjikan pada anak muda zaman now tidak hanya didefinisikan secara genetis, tetapi mendengar musik atau "demam" K-Pop, misalnya, yang menentukan lingkungan internal sebagai ruang.

Lagi pula, secara ekologis, ruang gen Z bukanlah jejak yang termuat dalam ensiklopedia dan planetorium 'hijau'. Karena itu, anak muda dianugerahi mimpi dan imajinasi yang sangat berbeda 360 derajat dengan makhluk lain, seperti burung elang. Bangsa burung dari dulu hingga sekarang tidak pernah bermimpi untuk membuat gedung pencakar langit atau berpikir untuk membuat pesawat terbang. Dari jejak-jejak petualangan epistemelogis (manusia berakal atau berpengetahuan) merupakan perbedaan tanda-tanda diantara benda-benda atau tatanan alam lain.

Titik pergerakan eksternal yang memimpin distribusinya dalam suatu ekstensitas (menikmati hidup secara batiniah dan lahiriah). Sebuah penulisan benda-benda yang berdekatan, tanpa menyerupai penampakan wujud lainnya. Kata-kata yang tertulis memasuki proses geografis mungkin tidak kurang terbentuk dari spesies daripada variasi genetik  dan kadang-kadang lebih mendahului yang terakhir. Semuanya bahkan lebih rumit ketika kita menganggap bahwa ruang internal itu sendiri terdiri dari beberapa ruang yang kosong harus terintegrasi secara lokal dan terhubung. 

Bahwa keterhubungan tanda-tanda representasi merupakan perbedaan yang tidak terelakkan, yang dapat diarahkan dengan banyak cara, yaitu diantaranya mengosongkan kemiripan penampakan wujud, mendorong benda-benda atau kata-kata ke batas alfabetiknya sendiri. Semuanya berhubungan dengan ruang eksterior (halaman, teras, jendela rumah, mata lahiriah, kuping, hidung) dan bahwa keterhubungan dengan ruang interior (batin) untuk membatasi penampakan wujud semu atau perbedaan ilusif yang ia sendiri perkenalkan menjadi sesuatu, kecuali ruang eksternal yang memikat.

Karena itu, dalam penulisan ruang-ruang selalu dikaitkan dengan benda-benda yang tidak tunggal dan homogen. Teks tunggal menyiratkan pada pergiliran titik keterhubungan dan integrasi jejak yang berbeda dalam satu jenis dari kemiripan sebelumnya. Dimana-mana kenampakan teater mengisi ruang yang kosong. Beberapa level, tanda-tanda tidak lagi tertidur dalam ruang kata-kata tertulis.

Seseorang memiliki pemikiran tentang ruang teater, kekosongan ruang, cara di mana ia diisi dan ditentukan oleh tanda-tanda dan topeng. Ruang dimana setiap aktor memainkan peran yang memainkan peran lain dalam malapetaka ruang. Mode berpikir sesuai malapetaka ruang adalah tanda-tanda dan jejak-jejak terbengkalai pembacaannya di saat bagaimana pengulangan dibentuk dari satu titik berbeda ke titik lainnya, termasuk ruang perbedaan yang melekat padanya.

Ruang tanda menghadirkan peristiwa benda-benda yang disisipi dan didinamisasi oleh teater pengulangan bertentangan dengan akhir dari ruang representasi (gambar). Perhatian kita pada tanda-tanda yang memola pergerakan, yang menentang konsep dan representasi dan merujuknya kembali ke konsep tersebut.

***

Dalam logika pengulangan, kita menyerap kekuatan murni, garis dinamis dalam ruang batin tanpa perantara pada tanda-tanda yang menelan perbedaan antara gambar dan pantulan di bawah cahaya ruang yang kosong.