Dalam rangka pencegahan penularan Covid-19, salah satu upaya yang dilakukan adalah social distancing, yaitu jaga jarak antara orang. Lalu bagaimana implikasinya bagi sholat jamaah yang selama ini sering digaungkan agar rapat shafnya?
Dalil-dalil tentang lurus dan rapatnya shafÂ
Bahwa Rasulullah SAW sering mengingatkan jamaah ketika hendak sholat, agar shafnya lurus demi kesempurnaan dan tegaknya sholat, sepeti hadits berikut :
,
"Luruskanlah shaf-shaf kalian, karena lurusnya shaf adalah kesempurnaan shalat" (HR. Bukhari dan Muslim).
Imam Bukhari meriwayatkan hadits lain yang menyatakan lurusnya shaf adalah bentuk menegakkan sholat berjamaah :
,
"Luruskanlah shaf-shaf kalian, karena lurusnya shaf adalah bentuk menegakkan shalat (berjama'ah)" (HR. Bukhari).
Rasul SAW memerintahkan untuk merapatkan shaff:
,
"luruskan shaf kalian dan hendaknya kalian saling menempel, karena aku melihat kalian dari balik punggungku" (HR. Al Bukhari no.719).
Pendapat ulama :
Imam al-Syaukani menyatakan ada perbedaan pendapat di kalangan ulama, jumhur ulama menyatakan hukumnya Sunnah, seperti Ibnu al Batthal, dan lainya menghukumi wajibnya, seperti Ibnu Hazm (Nail al Authar).
Menurut Syaikh Ibnu Al Utsaimin, satu sama lain rapat (tarashu), tapi bukan sangat rapat (tazahum). (Asy Syarhul Mumthi').
Kaidah-kaidah dalam pengambilan hukum
Kaidah : Keadaan Darurat Membolehkan sesuatu yang dilarang
"Keadaan darurat membolehkan suatu yang terlarang."
Allah SWT berfirman:
"Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya." (QS Al Baqarah : 173).
Kaidah : Menolak Mafsadat Didahulukan daripada Mengambil Manfaat
"Menolak kemudharatan itu lebih didahulukan daripada Mengambil sebuah kemaslahatan."
Lakukan perintah semampunya
.
"Apabila aku melarangmu dari sesuatu maka jauhi dia. Bila aku perintahkan kamu suatu perkara maka tunaikanlah semampumu." (HR. Al-Bukhari)
Pembahasan
Bahwa lurusnya dan rapatnya shaf shalat berjamaah adalah perkara yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Namun, ulama berbeda pendapat tentang hukum meluruskan shof, jumhur ulama menyatakan sunnah dan sebagian lainnya menyatakan wajib;
Merapatkan shaff yang dimaksud adalah rapat, namun bukan rapat yang sangat;. Dan rapatnya shaf bukan rukun shalat dan juga bukan syarat sahnya sholat;
Bahwa terdapat kaidah menolak kemudharatan itu lebih didahulukan daripada mengambil manfaat, kaidah tidak boleh membahayakan diri dan membahayakan orang lain, dan prinsip-prinsip maqashid syariah (tujuan syariat Islam) adalah menjaga agama, menjaga jiwa, menjaga akal, menjaga keturunan, dan menjaga harta benda. Selain itu terdapat ketentuan bahwa dalam hal perintah yang dilakukan adalah melakukan semampunya;
Fatwa MUI Nomor: 14 Tahun 2020 : dalam hal ia berada di suatu kawasan yang potensi penularannya tinggi atau sangat tinggi berdasarkan ketetapan pihak yang berwenang maka ia boleh meninggalkan salat Jumat dan menggantikannya dengan shalat zuhur di tempat kediaman. Serta meninggalkan jamaah shalat lima waktu/rawatib, tarawih, dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya.
Berdasarkan surat Pemkot Depok Nomor 8.02/02/BT/2020, yang menghimbau kepada umat beragama untuk tidak melaksanakan ibadah di tempat ibadah yang melibatkan banyak orang dan menggantinya dengan badah di rumah masing-masing;
Bahwa terdapat potensi penularan Cobid-19 kepada orang lain manakala tidak dilakukan social distancing. Oleh karena itu, dilakukan pencegahan dengan socal distancing, yakni menjaga jarak antara satu orang dengan orang lain di tempat yang ramai, dan bahkan untuk itu pemerintah (khususnya Pemkot Depok) melarang sholat jumat dan jamaah di masjid, dan larangan tersebut juga untuk ibadah agama lainnya;
Mengingat apabila tidak dilakukan social distancing membahayakan bagi keselamatan jamaah, dan merujuk kaidah menolak kemudharatan itu lebih didahulukan daripada mengambil manfaat, dan kaidah tidak boleh membahayakan diri dan membahayakan orang lain dan prinsip maqashid syariah (tujuan syariat Islam) yakni menjaga agama, menjaga jiwa, menjaga akal, menjaga keturunan, dan menjaga harta benda; dan dalam hal perintah yang dilakukan adalah melakukan semampunya, maka upaya perenggangan shof dalam rangka pencegahan penyebaran virus Covid-19 di wilayah Depok, dapat dibolehkan.
Kesimpulan
Bahwa lurusnya dan rapatnya shaf shalat berjamaah adalah perkara yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW;
Upaya perenggangan shof dalam rangka pencegahan penyebaran virus Covid-19 di Depok, dibolehkan;
Dalam hal ancaman wabah sudah mereda, maka shaf sholat jamaah dilakukan seperti biasa, yakni lurus dan rapat sebagaimana anjuran Rasulullah SAW.
Semoga Allah SWT segera mengangkat musibah ini sehingga kita bisa melakukan ibadah sesuai sunah yang diajarkan melalui RasulNya dan kita diberi kesahatan dan keberkahan. Aamiin.
Wallahu a'lam bish-shawab
