Analisis Integritas Spiritual & Pengembangan Karakter Bijaksana dari Meditasi

Gede telah menekuni dunia meditasi ini sejak ia berumur 13 tahun sebelumnya dan dalam proses ini, ia telah berguru kepada 30 orang guru yang telah membentuk dirinya seperti saat sekarang ini, tentunya ia memiliki alasan di mana ia terinspirasi dari kerja Mpu Kuturan dengan membawa harapan besar, bahwa dunia meditasi ini bisa di akui secara formal walaupun proses tersebut tidak mudah dan memerlukan waktu dan membangun komunikasi yang baik dari setiap kalangan.

Pada meditasinya bertujuan dalam memberikan ketenangan jiwa, bagaimana dalam prakteknya tersebut mengarah kepada hal-hal yang menjauhkan diri dari bersifat kebencian dan berdamai dengan diri sendiri dan semua makhluk, kusunya adalah manusia.

Gede juga menekankan manajemen nafas bahwa dalam proses meditasi tersebut nafas itu telah terlatih dan kemudian mengalir kedalam setiap bagian tubuh sehingga bagian tubuh yang sakit akan mampu menyembuhkan bagian-bagian tubuh yang di rasakan sakit pada individu tersebut. 

Merasakan nafas secara sadar yang di lakukan secara tenang bahkan mampu mengelola emosi dengan bijaksana, hal tersebut sangat berdampak pada pengembangan kecerdasan spritiual yang mana secara tidak langsung, akan mampu mengembangkan nilai-nilai kemanusiaan.

Secara sederhana meditasi ini hanya mengajarkan kepada pasien untuk menghilangkan pikiran-pikiran atau ingatan yang tidak baik yang melekat pada diri individu tersebut yang berdampak pada kesehatan mental dan biologis. Kemudian apa yang menjadi substansi dari pengembangan karakter bijaksana dari meditasi itu sendiri?

Substansi dari meditasi itu sendiri merupakan upaya mengembangkan nilai-nilai kemanusia yang di landasi pada " you shall love your neighbor as yourself" dan apa yang menjadi makna dari kalimat tersebut adalah manusia secara lahiriah mempertahankan tingkat kenyamanannya sebagai manusia dengan cara memelihara dalam hubungan sosial, karena dapat di pastikan manusia itu sendiri tidak ada yang menginginkan rasa disakiti, dibenci, dihina atau direndahkan sehingga manusia menginginkan hal sebaliknya. Karena pada prinsipnya manusia ketika sejak lahir membawa sifat kebaikan, benih kebenaran  dan dapat di percaya. Namun dalam memelihara kenyamanan tersebut akan menimbulkan pengerbonan tanpa pamrih