Bagaimana cara pemerintahan kita menjadi negara demokrasi, yaitu kekuasaan kotamadya, kekuasaan warga negara; Pertama, apa yang dimaksud dengan "demokrasi"; Â Arti kata asal usulnya telah dirumuskan oleh Aristotles :_ "Demokrasi muncul dari gagasan bahwa mereka yang setara dalam beberapa hal adalah sama secara mutlak. Semua orang sama-sama bebas, oleh karena itu mereka mengklaim bahwa semua orang benar-benar bebas... Langkah selanjutnya adalah ketika kaum demokrat, atas dasar bahwa semua orang adalah sama, menuntut partisipasi yang sama dalam semua hal" (Politics, 1301a)
Jadi di sini kita mempunyai perbedaan pertama antara demokrasi dan oligarki. Dalam demokrasi, kesetaraan adalah syarat kebebasan.
Aristotles tahu bahwa kebebasan menyiratkan kesetaraan dan kesetaraan kebebasan, seperti yang diketahui semua orang dahulu. Begitu pula para orator. Lysias menganggap kesetaraan sebagai ciri khas demokrasi, "setiap orang setara, sedangkan Aeschines mengkontraskan negara yang tidak adil dan tidak setara dengan negara yang setara dan sah. Isocrates mencela ketidaksetaraan sebagai hal yang paling buruk dan paling buruk: "Karena hal ini akan menjadi hal yang paling buruk, meskipun kota ini memiliki status demokratis, jika kita tidak menikmati hak yang sama.
Terkait dengan hal ini adalah definisi Aristotles tentang warga negara :
"Seorang warga negara bukanlah warga negara berdasarkan kriteria menetap di suatu tempat tertentu [karena baik petani penggarap maupun budak berbagi (dengan warga negara) suatu tempat yang sama], dan (bukanlah warga negara) mereka yang (dari semua hak politik) hanya mempunyai hak. untuk hadir di pengadilan baik sebagai tergugat maupun sebagai penggugat [bagi mereka yang berbagi (tempat) berkat perjanjian khusus juga mempunyai hak ini];... Dalam arti yang paling tepat, warga negara tidak didefinisikan oleh apa pun selain partisipasi dari fungsi dan kantor peradilan. Â Jadi apa itu warga negara, dari sini menjadi jelas, yaitu siapa pun yang mempunyai kemungkinan untuk berpartisipasi dalam kekuasaan politik dan peradilan, kita katakan bahwa dia sudah menjadi warga kota tertentu, dan sebaliknya kota. adalah, secara umum, kumpulan orang-orang tersebut, yang cukup untuk menjamin kemandirian dalam hidup mereka.
Definisi ini sudah ketinggalan zaman, bukan; Â Namun, dia mengajar di Lyceum ke-3 hari ini. Mari kita lihat satu lagi definisi demokrasi menurut Aristotles yang tidak diajarkan:
"demokrasi ada ketika kelompok bebas dan miskin yang jumlahnya banyak menjalankan kekuasaan dominan, sedangkan oligarki ketika kelompok kaya yang sedikit menjalankan kekuasaan dominan".
Oleh karena itu, dalam demokrasi tidak ada penyembunyian dan penyembunyian konflik sosial, melainkan kontrol sosial atas kekayaan dan perekonomian. Bahkan di zaman dahulu, ketika persoalan persaingan ekonomi tidak mempertanyakan struktur produktif atau kepemilikan, demokrasi yang setara juga merupakan perlawanan terhadap kekuasaan orang kaya. Bentuk-bentuk demokrasi modern, Komune, Dewan Pekerja, dan komunitas-komunitas bebas memperdalam isu kesetaraan politik dengan meminta kesetaraan sosial bagi semua orang. Demokrasi kuno runtuh karena penolakannya untuk menguniversalkan hak-hak warga negara.
Hak yang sama di hadapan hukum mencakup, sebagaimana telah kami katakan, hak untuk memutuskan hukum (archin) dan hak untuk menegakkan hukum (critin). Jadi, kesetaraan bukan hanya soal kekuasaan politik, tapi juga kekuasaan kehakiman. Menurut Aristotles, perbedaan antara negara demokratis dan oligarki juga terletak pada ketimpangan distribusi kekuasaan kehakiman di antara warga negara.
"Yang pertama adalah pengadilan demokratis, yang hakimnya berasal dari seluruh warga negara [atau] mengadili semua perkara. Yang terakhir adalah pengadilan oligarki, karena hakimnya hanya terdiri dari beberapa warga negara untuk semua urusan" (Aristotle, Politics, 1301-a).
