Sekarang, seseorang tidak dapat dan tidak boleh selalu mempertanyakan segalanya secara eksplisit. Oleh karena itu, pemikiran kritis tidak berarti perhatian akademis murni yang bertanya, misalnya, apakah secara teoritis mungkin sepotong kapur tidak jatuh ke tanah dan pecah, melainkan bagian yang rusak untuk muncul dan berkumpul kembali menjadi satu kesatuan. sepotong kapur. Sebaliknya, yang dimaksud adalah kesadaran berkelanjutan akan penilaian yang tepat. Ketika ditanya, seorang ilmuwan harus dapat membenarkan terminologi, pertanyaan penelitian, dan prosedur eksperimentalnya. Faktanya, kemampuan untuk menjawab pertanyaan dengan cara yang dapat diandalkan dan kritis adalah cara pertama dan mungkin paling penting untuk menunjukkan tanggung jawab - seperti yang sudah disarankan oleh kata "kemampuan menanggapi".
Ilmuwan yang bertanggung jawab seharusnya tidak hanya mampu melangkah mundur dan merefleksikan tindakannya sendiri, tetapi juga harus mampu menjelaskannya dengan jelas. Berpikir kritis mencakup kemampuan untuk bertukar pikiran dengan rekan kerja dari departemen lain. Dan hal yang sama berlaku untuk publik yang lebih luas: seseorang harus dapat menjelaskan mengapa penelitiannya sendiri penting, apa tujuan, batasan, dan bahayanya. Seni yang hebat adalah mengarahkan melalui segitiga Bermuda, jadi untuk berbicara, dan tidak menampilkan orang lain dengan (i) hal-hal sepele, (ii) tidak dapat dipahami, atau (iii) kepalsuan.
Selain itu, berpikir kritis bukanlah sesuatu yang penting "di belakang". Sebaliknya, itu adalah bagian integral dari praktik ilmiah yang baik. Oleh karena itu, pemikiran kritis harus dipromosikan sejak dini dan secara luas dalam pendidikan universitas. Itu harus dipraktikkan secara khusus oleh peserta didik  - dan ini juga harus didasarkan pada penelitian dan pekerjaan kualifikasi mereka sendiri. Karena berpikir kritis menyiratkan kritik diri dan kesadaran akan cara berpikir lain. Ini lebih dari sekadar pengawasan terhadap karya orang lain.
Ini akan mengarah terlalu jauh untuk masuk ke kemungkinan individu implementasi didaktik di sini. Lebih penting bagi  tipe Gareng (versi Jawa) untuk menekankan relevansi yang dimiliki filsafat  dalam konteks mempromosikan sikap kritis. Di sini penting untuk menyampaikan wawasan ilmiah-teoretis dan sejarah kepada peserta didik  - dalam setiap kasus dengan nuansa disiplin ilmu tertentu. Mereka harus memahami bagaimana "bagian dari permainan" umum  konsep dan metode dalam sains berubah dan berkembang dengan cara tertentu, dan bagaimana hal ini dapat ditunjukkan secara konkret dalam disiplin mereka sendiri. Selain nilai intrinsik yang terletak pada pelatihan ilmuwan yang bertanggung jawab, berpikir kritis juga memiliki nilai instrumental. Karena pemahaman yang baru saja disebutkan dapat ditransfer ke proyek saat ini dengan memeriksa kekuatan dan kelemahan serta kemungkinan pendekatan alternatif dari perspektif yang berbeda. Jadi ini adalah kemampuan peka konteks; dan dia bisa
Tentu saja, refleksi yang diinformasikan secara historis dan filosofis tentang konsep dan metode ilmiah dan teknologi dapat dan tidak boleh menjadi pengganti pendidikan dalam ilmu yang sama ini. Tetapi mengabaikan pemikiran kritis seperti itu pasti akan memiliki konsekuensi serius tidak hanya untuk ilmu-ilmu ini tetapi juga untuk masyarakat secara keseluruhan.
Simpulan berpikir kritis versi Punakawan Gareng sebagai tujuan pendidikan yang diterima secara luas  pada dokrin mental Jawa Kuna. Â
"Pemikir kritis" memiliki disposisi dan kemampuan yang mengarahkan mereka untuk berpikir kritis pada saat yang tepat. Kemampuan dapat diidentifikasi secara langsung; disposisi secara tidak langsung, dengan mempertimbangkan faktor apa yang berkontribusi atau menghambat latihan kemampuan.
Tes standar telah dikembangkan untuk menilai sejauh mana seseorang memiliki disposisi dan kemampuan tersebut. Intervensi pendidikan telah ditunjukkan secara eksperimental untuk memperbaikinya, terutama ketika itu termasuk dialog, pengajaran yang berlabuh, dan pendampingan. Kontroversi telah muncul atas generalisasi pemikiran kritis lintas domain, dugaan bias dalam teori dan instruksi pemikiran kritis, dan hubungan pemikiran kritis dengan jenis pemikiran lainnya;
