Pemikiran Gehlen, dan Herder

Manusia tidak pernah berhenti belajar karena dia "paling banyak belajar", begitulah Herder menggambarkan proses belajar seumur hidup manusia, yang berawal dari lingkungan non-spesifik spesies manusia. Memperoleh keterampilan untuk bertahan hidup di lingkaran terbuka manusia adalah eksistensial karena, tidak seperti hewan, tidak ada faktor penentu yang dipaksakan pada mereka. Herder mengungkapkan hal ini ketika dia menulis: "Bahkan jika batas kesempurnaan kita tidak begitu terbatas, tertutup dan tetap: seseorang dapat karena itu, karena batas kekuatannya pada dasarnya tidak terbatas, memasuki bidang terbuka dan bebas, belajar banyak hal, dan naik dari satu keterampilan dan tingkat yang sama ke yang lebih tinggi"  

Seperti disebutkan   manusia adalah satu-satunya makhluk yang dapat berpartisipasi dalam pengalaman generasi lampau. Pertukaran pengetahuan ini merupakan ciri khas manusia dan hanya dimungkinkan melalui komunikasi, yaitu bahasa. Herder mengembangkan teorinya tentang mazhab berdasarkan pertanyaan sejauh mana manusia sebagai makhluk yang kekurangan mampu melakukan pendidikan mandiri ini dan mengambil manfaat dari pengetahuan orang lain. "Apa yang kita ketahui, kita ketahui melalui orang lain.

Apa yang harus kita pelajari untuk menggunakan dan membutuhkan diri kita sendiri, orang lain telah menemukan; seluruh umat manusia, bisa dikatakan, adalah sekolah yang telah berlangsung selama berabad-abad"  ].Memerintahkan dan mewariskan ilmu dan kekayaan pengalaman umat manusia adalah tugas sekolah. Herder mengenali proses tanpa akhir ini ketika dia berkata: "Mari kita pelajari apa yang bisa kita pelajari: karena itu sudah ada,  Mari kita tambahkan apa yang bisa kita tambahkan, sehingga kita juga bisa memiliki milik kita di sekolah besar umat manusia Untuk memiliki tempat yang layak, dan untuk meninggalkan lebih dari yang di terima".   Dan lebih jauh lagi, Herder menekankan kepentingan kedua pada sekolah, karena melihatnya sebagai institusi pengganti dari kurangnya naluri manusia yang ada. Asal usul teori institusi Gehlen.