Mahatama Gandhi, dan Perjalanan Spiritualitasnya

Dalam keyakinan keibuan inilah Mohandas muda dibesarkan. Meskipun orang sering membaca dalam literatur spesialis  Gandhi dibesarkan dalam tradisi Jain, pandangan ini sulit dibayangkan karena religiusitas ibunya yang dalam dan ikatan ibu-anak yang erat. Memang benar, bagaimanapun,  keluarganya mempertahankan hubungan yang sangat baik dengan para biksu dari komunitas Jaina yang ketat dan  Gandhi mengintegrasikan pandangan etis mereka - terutama yang berkaitan dengan citra Tuhan di kemudian hari dan pemahamannya tentang Ahimsa   ke dalam pemikirannya. Jalan masih panjang bagi Mohandas muda.

Sebelum menempuh pendidikan formal di Alfred High School di Rajkot, ia dididik di rumah oleh ibunya dalam tradisi Hindu Waisya. Dia membawanya ke kuil, membaca kitab suci India bersamanya dan mengajarinya dalam bahasa Gujarati, bahasa ibunya. Tetapi semakin tua Mohandas, semakin dia tidak tertarik pada tradisi Indianya sendiri. Budaya dan bahasa kekuatan kolonial Inggris lebih menarik baginya. Lagi pula, mereka menjanjikannya masa depan yang lebih baik daripada tradisi Hindu.

Dapat dikatakan  Gandhi tumbuh di lingkungan yang penuh konflik. Di satu sisi dia hidup dalam jejak tetap identitas Indianya dan di sisi lain dia merasakan  ada kemungkinan lain di luar dunianya sendiri. Sesuai dengan kastanya dan tradisi yang melekat, yang dihargai ibunya, Mohandas tidak diajari dalam studi Brahmana, tetapi secara eksklusif dalam seni dan perdagangan. Ini tidak cukup baginya - dia merasakan batasan tradisional ini sebagai rangsangan. Di sini kita dapat menemukan dasar kritiknya terhadap sistem kasta. "Tidak ada yang bisa menyakiti kita lebih dari yang kita bisa."

Disini  bagaimana Gandhi akan menilai empat puluh tahun kemudian ribuan kasta dan sub-kasta yang awalnya dimaksudkan untuk memberikan dukungan dan perlindungan kepada manusia, tetapi pada kenyataannya secara bertahap menghancurkannya. Selama fase ini, Mohandas mulai mempertanyakan budayanya dan, karenanya, asuhannya sebelumnya. Krisis batin di mana dia sekarang melihat dirinya meningkat bahkan sampai mencoba bunuh diri. Setelah kematian ayahnya, Mohandas berencana untuk belajar kedokteran - posisinya dan kontak keluarganya mengizinkannya.

Tetapi kakak laki-lakinya, yang secara tradisional bertindak sebagai kepala keluarga setelah kematian ayahnya, menolak persetujuannya. Mohandas dengan enggan menerima dan dibujuk untuk pergi ke sekolah hukum. Tetapi sekarang sampai pada titik  para tetua kasta menolaknya untuk menyetujui penelitian ini. Mereka melihatnya sebagai tindakan najis dan terlarang, karena itu berarti pergi ke London. 

Mereka bahkan mengancamnya dengan pengecualian kasta. Pada titik ini Putlibai kembali mendukung putranya secara signifikan. Itu memberikan persetujuannya, tetapi tunduk pada kondisi tertentu. Jadi Mohandas harus berjanji pada ibunya untuk menjauhi alkohol, daging, dan wanita.

Pada tahun 1888 Mohandas datang ke London, jantung Kerajaan Inggris, untuk belajar hukum di sekolah hukum terkenal - Kuil Dalam. Bagi pemuda itu, tiga tahun ke depan merupakan pengalaman paling formatif dalam hidupnya hingga saat ini. Di sini dia tidak hanya mengenali kekurangannya dalam hal identitas agamanya sendiri, tetapi  untuk pertama kalinya - tanpa kendali orang tua - dia aktif berhubungan dengan agama lain. Bagaimana itu bisa terjadi? 

Mohandas bukanlah satu-satunya orang India yang tinggal di London saat itu. Banyak rekan senegaranya yang kaya berakhir di daratan Inggris. Namun, kebanyakan dari mereka - dan Gandhi tidak terkecuali - merasa sulit untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan baru, ritus baru, dan peran minoritas. 

Jadi mereka meniru tuan rumah Inggris mereka dalam setiap detail. Mereka mengenakan jas, berbicara bahasa yang canggih dan beberapa bahkan masuk Kristen. Gandhi, meskipun tidak sampai mengubah agamanya,  berusaha menjadi 'pria Inggris yang sempurna'.

Tetapi dia segera menyadari  masyarakat Eropa yang glamor yang dia coba untuk menjilat membawanya ke dalam konflik hati nurani. Semakin sulit baginya untuk menepati janji yang dibuat ibunya tentang dirinya. Terutama mengingat beberapa siswa India yang sudah menikah berkencan dengan wanita Inggris. meskipun dia tidak mengubah agamanya, dia  berusaha menjadi 'pria Inggris yang sempurna'.

Gandhi menyatakan  keyakinannya terlalu lemah untuk menolak godaan modernitas Barat. Dia membutuhkan 'sesama penderita' untuk mendukungnya. Untuk alasan ini dia bergabung dengan Asosiasi Vegetarian Inggris, untuk siapa dia kemudian  menulis artikel pertama tentang komponen religius dari pola makan tanpa daging. Kontak yang dibuat sebagai hasilnya harus membawanya kembali ke akar agama, "yang telah dia ketahui sejak dari rahim ibunya."