Mahatama Gandhi, dan Perjalanan Spiritualitasnya

Dia ingin menerapkan ilmu yang diperolehnya di semua bidang kehidupan. Namun, pada titik ini, kami menghadapi masalah pemahaman hari ini. "Kehidupan dan spiritualitas Gandhi muncul [dari] percobaan terus-menerus, dari rasa ingin tahu yang terus menerus." Untuk alasan ini tampaknya ada kontradiksi antara kata dan perbuatan dalam konsepnya, yaitu kontradiksi antara filsuf agama dan politisi Gandhi. Namun, ini hanya dangkal.

Gandhi tidak pernah menggoyahkan sikap dasarnya. Namun, agar dapat menelusuri konsepnya dengan lebih baik, penjelasan berikut ini dibatasi hanya pada beberapa aspek pemikirannya saja  pemahamannya tentang agama dan kebenaran, konsepnya tentang ahimsa (tanpa kekerasan) dan satyagraha (ketaatan pada kebenaran).

 Semua aspek tersebut bekerja sama dalam pemikiran spiritualnya, saling bergantung dan sebagai variabel yang dinamis, tidak dapat dipisahkan tetapi hanya dipahami dan dipandang sebagai satu kesatuan. Gandhi sendiri menggambarkan interaksi mereka sebagai "jalan kerajaan yang mengarah pada kebahagiaan duniawi dan spiritual." Dinamika ini terutama didasarkan pada berbagai tahapan kehidupan Gandhi, itulah sebabnya pertimbangan biografinya adalah titik awal dan titik awal. kerangka bentuk-bentuk uraian berikut ini. Selanjutnya, pemikiran religius-spiritual Gandhi akan dibahas lebih rinci.

Mohandas Karamchand Gandhi lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di Kepangeranan Porbandar di tempat yang sekarang disebut Provinsi Gujarat. Kaba, ayahnya, adalah Perdana Menteri kerajaan dan menikah dengan Putlibai, ibu Mohanda, untuk keempat kalinya. 

Dia melahirkan empat anak lagi dari suaminya, yang sudah memiliki dua anak perempuan dari pernikahan sebelumnya. Di antaranya, Mohandas, yang akrab dipanggil Moniya oleh ibunya, adalah anak bungsu. Posisi yang dipegang ayah Gandhi di kerajaan berarti  "semua strata penduduk, seperti anggota semua agama, bertemu di rumahnya." Ayahnya, Gandhi gambarkan dalam otobiografinya sebagai orang yang jujur, tulus, pemberani, dan sederhana secara religius, bergaul sangat baik dengan mereka semua.

Dengan demikian Mohandas muda berhubungan dengan kepercayaan dan agama lain sejak usia dini dan menyadari  semua orang dapat hidup dalam persaudaraan satu sama lain dan berdampingan. Dia kemudian percaya  cinta, penghormatan untuk semua spesies kehidupan, dan tanpa kekerasan akan cukup untuk memungkinkan koeksistensi semacam itu. 

Dalam toleransinya terhadap agama lain, dia bahkan melangkah lebih jauh sehingga dia menggambarkan semuanya sebagai "gelombang dari satu lautan, cabang dari satu pohon kebenaran yang abadi, sinar yang berlipat ganda dari satu cahaya primordial, bahasa yang berbeda dari satu roh. , berbagai melodi dari satu harmoni dasar, [memanggil] begitu banyak cara untuk satu tujuan."

Tentu saja, dia hanya bisa membuat penilaian ini dalam retrospeksi umur panjang, tapi keterbukaan terhadap agama lain sudah bisa dibuktikan di masa kecilnya. Mohandas muda memiliki teman Muslim dan Parsi. Misalnya, dia melaporkan tentang seorang Muslim muda bernama Mehtab, yang dengannya dia mengejar kecintaannya pada eksperimen. Kedua pemuda itu merokok, makan daging, dan bahkan sering mengunjungi rumah bordil setempat.

Dari konteks Eropa kita, hal-hal seperti itu tampaknya menjadi bagian dari remaja remaja yang normal. Namun dalam konteks India, perilaku seperti itu dipandang sebagai penghinaan yang tidak dapat dimaafkan. Namun, Gandhi menemukan suara terpenting dari hati nuraninya pada ibunya, Putlibai.

Seperti suaminya, dia berasal dari kasta Hindu Waisya, lebih khusus lagi dari sub kasta Modh-Bania. Kasta pedagang ini, yang pada waktu itu menjalin kontak bisnis tidak hanya di India tetapi  di wilayah pantai Afrika serta di Kepulauan Canary dan di Inggris, hidup sangat sederhana. Meskipun anggota kasta memuja dewi Lakshmi - dewi kekayaan dan kemakmuran - mereka tidak terlalu memedulikan harta benda duniawi. Mereka hidup sangat saleh dan tidak minum alkohol. 

Misalnya, mereka tidak minum alkohol, hanya makan makanan vegetarian, tidak menikmati istirahat atau aktivitas santai, dan secara teratur mengunjungi kuil dewa mereka. Ibu Gandhi menjalankan keyakinannya dengan keras. Dia menggambarkannya sebagai berikut: "Ketika saya memikirkan ibu saya, jadi aroma kekudusan berhembus padaku pertama-tama. Dia sangat saleh dan tidak pernah menaruh sesuap pun di bibirnya tanpa menyelesaikan doa hariannya. Dia mengambil sumpah yang paling sulit dan menjaganya tanpa ragu-ragu;