Diskursus Negara Hukum dan Demokrasi Konstitusional (4)

Kalkulus utilitarian. Namun, di Bentham, prinsip utilitas menjadi dasar untuk "kalkulus ilmiah", sebuah metode untuk menghitung ex ante apa yang terbaik secara objektif, tidak hanya untuk satu individu, tetapi  untuk seluruh komunitas. Lagipula, bagi Bentham, kepentingan komunitas tidak lebih dari jumlah kepentingan anggotanya.

Diskursus Kalkulus Utilitarian; Untuk menghitung dengan tepat sejauh mana suatu tindakan melayani atau merugikan kepentingan komunitas, seseorang melanjutkan sebagai berikut. Sebagai permulaan, ambillah seseorang yang kepentingannya tampaknya dipertaruhkan paling langsung. Kemudian tuliskan: 

1) Nilai dari setiap kesenangan berbeda yang tampaknya dihasilkan oleh tindakan tersebut pada awalnya. 

2) Nilai dari setiap rasa sakit yang terlihat yang awalnya ditimbulkan oleh tindakan tersebut. 

3) Nilai kenikmatan berikutnya. Ini adalah kesuburan dari kesenangan pertama, dan ketidakmurnian dari rasa sakit pertama. 

4) Nilai masing-masing rasa sakit mengikuti efek pertama. Ini adalah kesuburan dari rasa sakit pertama, dan ketidakmurnian dari kesenangan pertama.
5) Tambahkan nilai semua perasaan senang di satu sisi, dan jumlahkan semua perasaan tidak nyaman di sisi lain. Keseimbangan menunjukkan seberapa baik atau buruk tindakan tersebut bagi orang yang terlibat.
6) Ulangi perhitungan yang dijelaskan di atas untuk semua orang yang terlibat dalam aksi tersebut.  Buat keseimbangan global baru, yang akan menunjukkan apakah tindakan itu baik atau buruk bagi masyarakat secara keseluruhan.

Alat praktis. Bentham mengakui  seseorang seharusnya tidak mengharapkan kalkulus ini mendahului setiap keputusan moral atau tindakan legislatif. Tapi itu harus selalu diingat, karena itu membuat pengambilan keputusan moral dan legislatif teknik ilmiah yang tepat. Bentham yakin  kalkulusnya adalah alat praktis , bukan hanya konstruksi teoretis belaka. Dia tampaknya percaya  orang-orang, dan khususnya para pembuat undang-undang, akan dapat mengumpulkan semua data yang relevan untuk penerapan kalkulus: merekabisa menentukan intensitas semua kegembiraan dan masalah yang akan terjadi sebagai akibat dari suatu tindakan. Lagi pula, tanpa data ini, kalkulus tetap menjadi formalisme kosong.

Masyarakat sebagai Panopticon. Jika seseorang mengikuti Bentham dalam asumsi ini, ia melihat gambaran yang muncul dari "keadaan ilmiah". Legislator mendapat informasi lengkap tentang segala sesuatu yang terjadi di masyarakat. Dia mengambil langkah-langkah berdasarkan kalkulus ilmiah yang, didukung oleh penghargaan dan hukuman yang sesuai, memotivasi orang untuk berperilaku sedemikian rupa untuk mempertahankan kondisi terbaik, kondisi "kebahagiaan terbesar untuk jumlah terbesar". Gambarannya adalah masyarakat yang dimanipulasi seperti mesin oleh spesialis yang terinformasi secara ilmiah - Panopticon pada umumnya.

Kritik: sains sebagai pengetahuan ilahi.Pengandaian sistem Bentham sangat bisa diperdebatkan. Faktanya, pengetahuan yang diberikan materi kalkulus tidak ada. Bagaimana seseorang bisa membuat inventarisasi kegembiraan dan masalah kecuali seseorang menganggap mereka sebagai objek yang jelas dan terlihat jelas? 

Tetapi tidak: mereka adalah keadaan subyektif yang tidak dapat diamati dari luar. Kadang-kadang kita dapat menyimpulkan dari reaksi apa yang disukai dan tidak disukai orang, tetapi seringkali kita harus menebak penyebab dan motif tindakan (walaupun rumit). Kebanyakan orang bahkan tidak memiliki pengetahuan diri yang cukup untuk memprediksi dengan pasti bagaimana perasaan mereka dalam keadaan hipotetis.

Selain itu, Bentham berbicara tentang kegembiraan dan masalah di masa depan yang akan dialami orang sebagai akibat dari suatu tindakan. Tetapi bagaimana seseorang dapat mengetahui sesuatu tentang hal ini kecuali seseorang dapat memprediksi dengan tepat apa konsekuensi dari suatu tindakan dan bagaimana orang akan mengalami konsekuensi tersebut? Lebih buruk lagi: ini tentang kegembiraan dan masalah di masa depan, tidak hanya tentang orang yang hidup sekarang, tetapi  tentang orang di masa depan!