Pemalas yang tidak bermoral menyatakan perang terhadap mereka yang bekerja dan mendukung seluruh masyarakat. Argumen borjuis yang bagus! Pegang itu ketika pekerja dikaitkan untuk bekerja untuk minoritas jahat di bawah perintah antek- antek mereka administrasi, mereka lebih baik, lebih teratur dan lebih produktif daripada rekan untuk bekerja, memproduksi dan mengelola sendiri tanpa aturan pemalas yang tidak bermoral.
Hal tersebut di atas membuat apa yang dinyatakan oleh para pemikir sosialisme relevan  "adalah pengetahuan, inisiatif dan tanggung jawab pekerja, lebih dari negara atau militan sukarela, yang mendasar untuk memahami sebuah transformasi. sistem produktif dalam kerangka proses revolusi ekologis dan sosial.  Yang akan membuka jalan menuju "demokrasi ekonomi, di mana kemampuan untuk memutuskan harus berada di tangan penduduk melalui partisipasi langsung dalam proses musyawarah dan pengesahan".
Penghapusan kerja upahan adalah untuk memproklamirkan prinsip teoretis sebagai slogan politik revolusioner yang penting untuk secara jelas menjelaskan perbedaan mendasar antara kapitalisme dan sosialisme, yang ditemukan dalam semua karya teoretis ekonomi dan politik Marx sejak 1848 : di belakang hak untuk bekerja adalah kekuasaan atas kapital, dan di belakang kekuasaan atas kapital, perampasan alat-alat produksi, penyerahan mereka kepada kelas pekerja yang terkait, dan akibatnya, penghapusan kerja upahan dan kapital serta hubungan timbal balik mereka " (Marx, Â Engels)
Dan untuk ilustrasi lebih lanjut tentang masalah ini dan untuk menghilangkan kemungkinan keraguan tentang kehadiran dan desakan penghapusan kerja upahan dalam Marx dan Engels, dan mengangkatnya sebagai slogan teoretis dan tujuan revolusioner kelas pekerja di seluruh karya teoretis yang luas dari keduanya, kami menyalin beberapa fragmen dari serangkaian artikel yang ditulis oleh yang terakhir untuk mingguan Serikat Buruh berjudul "Standar Perburuhan", yang diterbitkan di London. Kolaborasi Engels, yang dimulai pada 7 Mei, berakhir pada 11 Agustus tahun yang sama, 1881, ketika Pemimpin Redaksi mingguan memintanya untuk melunakkan beberapa bagian yang dianggapnya terlalu kuat. ; alasan yang mendasarinya adalah karena penerbitan tersebut cenderung mengakomodir kebijakan Perdana Menteri Inggris. Dan mari kita kubur selamanya slogan lama [Pembayaran yang adil untuk hari kerja yang adil!] dan mari kita ganti dengan yang lain: alat tenaga kerja - bahan mentah, pabrik dan mesin - harus menjadi milik para pekerja itu sendiri ". (F. Engels. Ditulis 1-2 Mei 1881).
Si kapitalis menguasai semua produk (dengan membayar pekerja untuk itu) karena dia adalah pemilik alat-alat kerja. Dan karena alasan ini, kebebasan kelas pekerja yang nyata dan efektif hanya akan mungkin bila ia adalah pemilik semua alat kerja, tanah, bahan mentah, mesin, dll., oleh karena itu pemilik semua produk. dari pekerjaannya sendiri. Â (F. Engels. Ditulis pada 15-16 Mei 1881).
Haruskah itu menjadi hasil akhir dari semua pekerjaan, pengorbanan dan penderitaan ini? [perjuangan tanpa henti untuk akhirnya mempertahankan perbudakan upah FHA] Haruskah itu selamanya menjadi aspirasi tertinggi pekerja Inggris? Atau haruskah kelas buruh di negeri ini akhirnya mencoba keluar dari lingkaran setan ini dan mencari jalan keluar dalam gerakan penghapusan sistem kerja upahan itu sendiri?
Untuk mencapai keterwakilan penuh kaum buruh di Parlemen, Â untuk mempersiapkan penghapusan sistem kerja upahan, organisasi akan diperlukan, bukan dengan perdagangan secara terpisah, tetapi dengan kelas buruh secara keseluruhan. Dan semakin cepat ini dilakukan, semakin baik. Tidak ada kekuatan di dunia yang mampu melawan kelas pekerja Inggris bahkan untuk satu hari saja ketika ia diorganisir sebagai satu kesatuan. (F. Engels. Ditulis sekitar 20 Mei 1881. Diterbitkan, Â 8 Mei dan 4 Juni 1881).
Suatu hal besar akan terjadi: mata rantai terakhir yang masih mengikat kelas pekerja di Inggris dengan kelas menengah di negara mereka akan putus. Tautan ini adalah kecenderungan bersama untuk monopoli nasional. Begitu monopoli ini dihancurkan, kelas buruh Inggris akan dipaksa untuk mengurus kepentingannya sendiri, mengkhawatirkan keselamatannya sendiri, dan sistem kerja upahan harus diakhiri. Mari berharap dia tidak akan menunggu sampai saat itu. (F. Engels. Ditulis pada pertengahan Juni 1881. Diterbitkan, sebagai editorial, di nomor 7 surat kabar The Labour Standard).
 Mengapa penghapusan kerja upahan penting;Dengan cara ini, penghapusan kerja upahan menjadi penting untuk transisi menuju konstruksi sosialisme, karena itu adalah bentuk perubahan yang drastis dan definitif dalam hubungan produksi kapital dalam mode produksi sosial yang baru. Apa sebenarnya ciri-cirinya? Pengikut:
- Kaum buruh tidak lagi tunduk pada dominasi kapital, artinya tidak lagi mengarahkan atau memerintah (secara langsung atau melalui tentara manajemen birokrasi, EBG) seluruh proses produksi/reproduksi. Despotisme kapitalis berhenti.
- Para pekerja berhenti menjadi penjual penggunaan Ft mereka. Ini bukan lagi barang dagangan. Oleh karena itu, paksaan ekonomi yang tidak terlihat tetapi ada pada pekerja runtuh.
- Alat-alat produksi tidak lagi disajikan sebagai kapital tetapi sebagaimana adanya: alat-alat produksi! untuk melayani pekerja sebagai alat atau sarana untuk swasembada dan reproduksi individu dan masyarakat.
- Hubungan moneter yang bertahan, awalnya, antara pekerjaan dan perubahan upah. Para pekerja tidak lagi menerima gaji tetapi pendapatan, hasil kerja kolektif dan distribusi kolektif dari unit-unit produksi yang didirikan dan dikelola sendiri oleh para produsen.
- Surplus sosial tidak lagi berbentuk nilai lebih sebagai perampasan modal.
- Proses produksi, sirkulasi dan distribusi, sekarang menunjukkan karakter sosialnya tanpa keburaman, yaitu, mereka tidak lagi tunduk pada kepemilikan pribadi atau tujuan tertinggi mereka untuk menghasilkan surplus sebagai keuntungan kapital.
- Seluruh proses produksi sosial tidak lagi tunduk pada apropriasi kapitalis swasta, borjuasi dicegah untuk menaklukkan dan mendominasi masyarakat.
- Hubungan moneter dan alat-alat produksi tidak tampak sebagai dominator alami dari hubungan sosial, melainkan merupakan ekspresi darinya.
- Kerja tidak lagi secara formal atau benar-benar dimasukkan ke dalam kapital.
- Jadi, dengan penghapusan kerja upahan, menjadi tidak mungkin mempertahankan kepemilikan pribadi kapitalis; itu runtuh sebagai konsekuensi alaminya dan tidak dapat lagi bangkit kembali tidak peduli berapa banyak usaha yang dapat dilakukannya.
Baik dalam kasus bekas Uni Soviet maupun dalam ekonomi sosialis saat ini tidak dapat ditemukan hal seperti ini. Semua telah dan masih ada, yang masih ada, varian dari dominasi modal atas tenaga kerja: beberapa modal swasta, yang lain modal publik atau negara, keduanya mempertahankan tenaga kerja upahan. Argumen palsu yang digunakan adalah  kekuatan produktif berkembang bersama kaum kapitalis,  pengusaha harus didorong untuk menjadi kaya sehingga nantinya, selalu di bawah arahan Partai, terus mengubah aturan main demi sosialisme. Kebodohan dan kecerdikan bermaksud untuk menyamaratakan kepemimpinan Partai Komunis China sebagai konstruksi sosialisme dengan karakteristik China, padahal yang dilakukannya tidak lain adalah kapitalisme negara China!
