Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apa Itu Lysis pada Filsafat Platon (2)

21 September 2022   23:11 Diperbarui: 21 September 2022   23:17 297
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Tak perlu dikatakan, apa yang hilang, apa yang membuat orang bertanya-tanya, bukanlah sesuatu yang dipaksakan subjek pada kenyataan,  bukan sesuatu yang dapat diantisipasi subjek melalui beberapa metode verifikasi. Perlu ditambahkan  pertanyaan penelitian  memiliki karakter erotis, karena merangsang kecerdikan. Seperti Eros, peneliti itu banyak akal, kreatif, keras kepala, terkadang tidak bijaksana, selalu ngotot. Justru sebaliknya, kita akan mengatakan hari ini, kepada pengulang formula yang telah ditetapkan sebelumnya, kepada produser kertas secara seri, kepada akumulator prestise, cara-cara membunuh kekuatan erotis pemikiran.

Setelah sifat perantara dewa diklarifikasi, Socrates bertanya tentang fungsi yang dimiliki Eros untuk manusia. Jawaban Diotima adalah siapa pun yang menyukai hal-hal indah menyukai hal-hal yang baik; dan dia yang mencintai hal-hal baik mencintai mereka karena dia ingin bahagia. Jadi, apa yang disukai pria tidak lain adalah kebaikan yang selalu mereka dambakan . Apa gunanya orang asing dari Mantinea itu? Penjelasannya dimulai dengan menunjukkan  keinginan untuk kebaikan sejalan dengan dorongan kreatif yang, pada gilirannya, terkait dengan keinginan untuk keabadian.

Dorongan kreatif adalah karakteristik manusia, itu adalah cara mereka mempertahankan diri, bertahan melampaui keberadaan terbatas mereka sendiri. Itulah sebabnya kita melahirkan anak-anak atau menciptakan sesuatu (materi dan immaterial) dan kita akan mengatakan,  dalam penciptaan itu, dengan mengejar keabadian, kita merangkul kebaikan..

Namun, perlu hati-hati karena keinginan seperti itu bisa membuat pandangan menjadi kabur. Dengan demikian, demi menjaga keturunannya, laki-laki dapat bertarung satu sama lain, sampai mati; dan untuk mencapai ketenaran dan kehormatan mereka siap menghadapi semua bahaya, menghabiskan uang mereka, menanggung segala jenis kelelahan dan memberikan hidup mereka untuk kebajikan abadi dan untuk kemasyhuran termasyhur seperti itu, semua orang melakukan segalanya, dan semakin baik mereka, semakin baik, karena mereka mencintai apa yang abadi.

 Bukannya Diotima menegaskan  anak-anak atau kehormatan bukanlah aset, atau harus dijauhkan; Kita  tidak membaca kritik terhadap pencarian kebaikan yang dimulai dengan tubuh yang indah dan naik ke jiwa yang indah, tindakan yang indah, hukum yang indah, ilmu yang indah. Sebaliknya, di Banquet, c, kita membaca  jalan pendakian ini adalah cara yang tepat untuk mendekati hal-hal cinta atau dipimpin oleh yang lain. Apa yang dia peringatkan adalah  jiwa dipanggil oleh sesuatu yang lebih besar, oleh kebaikan yang sempurna  yang harus dicita-citakannya: keindahan dan kebaikan dalam dirinya sendiri.

Bagi Gadamer, seorang pembaca Platonn yang terkenal, bagian   ini sulit untuk ditafsirkan jika dibandingkan dengan dialog lain yang berhubungan dengan masalah kebaikan, misalnya Phaedrus, di mana cinta dibicarakan sebagai peningkatan dan transisi ke kebenaran;,  menurut pendapat Gadamer, jawaban konseptual atas pertanyaan: apa kebaikan itu sendiri? terkadang ia berlindung pada sosok apa yang tidak dapat diajarkan atau, seperti dalam Republica, dalam metafora Matahari, yang tidak dapat dilihat secara langsung dan, bagaimanapun, itulah yang membuat segala sesuatu memiliki warna, bentuk, dan dapat dirasakan.

Terlepas dari kesulitan-kesulitan ini, Gadamer menemukan dalam presentasi yang dibuat Alcibiades tentang Socrates, di akhir Simposium, cara yang masuk akal untuk menafsirkan sosok pendakian, bukan dari sudut pandang definisi konseptual, tetapi melalui sosok filsuf yang telah berusaha sepanjang hidupnya untuk merenungkan kebenaran, dan oleh karena itu merupakan contoh dari erotisme.

Dalam pidato yang diucapkan oleh Alcibiades, Socrates tampil sebagai orang yang mampu membuat hati pendengarnya berdebar dengan emosi dan hanya mematuhi perintahnya, yang pada kenyataannya  kita tahuhanya tidak langsung, hanya saran yang didukung oleh radikalitas mereka sendiri. gaya hidup mereka;

Pada saat yang sama, atau setidaknya sebagian besar waktu, siapa pun yang mendengarnya mengenali dirinya dalam keadaan sedemikian rupa sehingga dia menganggap tidak layak untuk terus hidup seperti sebelumnya. Itulah sebabnya Alcibiades menyatakan: [Socrates] memaksa saya untuk mengakui, meskipun kekurangan banyak hal, saya masih mengabaikan diri saya sendiri dan mengurus urusan orang Athena. Dengan paksa, kemudian, saya menutup telinga saya dan lari darinya seperti sirene, agar tidak menjadi tua duduk di sini di sisinya .

Di sisi lain, pujian menjadi klaim, bahkan keluhan: Socrates tidak menyerah pada pesona Alcibiades, atau pada siasat yang digunakan untuk merayunya, bahkan pada permintaan langsungnya untuk menjadi kekasihnya dan menyenangkannya dalam segala hal. Pertukaran itu tampak tepat: kecantikan bocah itu, yang ingin menjadi yang terbaik, oleh kebijaksanaan filsuf, yang paling efektif untuk melaksanakan tujuan kekasih muda.

Memang benar  Alcibiades melihat dalam diri Socrates keindahan yang lebih tinggi dari dirinya sendiri, keindahan yang lebih abadi; tetapi dia mengira Eros sebagai Aphrodite dan menganggap  tawarannya adalah kecantikan demi kecantikan. Kelihatannya seperti kesepakatan yang bagus, tetapi dalam kenyataannya, dalam kasus ini, itu adalah ekspresi dari kurangnya pemahaman tentang apa sebenarnya kecantikan dan hubungan pedagogis: Anda tidak berpikir Anda di depan saya, karena Anda berniat untuk memperoleh apa yang benar-benar indah untuk diubah dari apa yang hanya terlihat.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun