Mengapa Nietzsche Membuat Kritik Keras pada Rakyat Jerman
Sangat menarik untuk menemukan kritik luar biasa yang dibuat Nietzsche [Friedrich Wilhelm Nietzsche] dari orang-orang yang berbeda di seluruh karyanya. Kritik terhadap orang-orang yang berbeda ini sudah dapat ditemukan di Kant dan Schopenhauer. Namun, baik dalam Kant maupun Schopenhauer, ini lebih tentang stereotip waktu, dan bukan tentang kritik yang mendalam, seperti dalam kasus Nietzsche.
Kritik Kant secara etis tidak dapat diterima. Orang Eropa, Arab, dan Persia, menurutnya, adalah orang-orang yang berbudaya dan indah, dan orang Afrika, hewan murni: "Orang Italia dan Prancis  adalah mereka yang dibedakan oleh perasaan keindahan,  tetapi orang Jerman, Inggris dan Spanyol adalah orang-orang yang menonjol  untuk perasaan luhur  Jerman  cukup metodis  dan menyatukan yang indah dengan bangsawan cukup dingin;
Di Prancis, perasaan terhormat adalah kesombongan,  dalam bahasa Spanyol, keangkuhan,  dalam bahasa Inggris, kebanggaan,  dalam bahasa Jerman, kesombongan dan dalam bahasa Belanda, kesombongan  Orang Arab itu ramah, murah hati dan jujur, jika orang Arab  adalah orang Spanyol di Timur, orang Persia adalah orang Prancis di Asia. Mereka adalah penyair yang baik, sopan dan selera yang agak halus  Orang kulit hitam Afrika tidak memiliki perasaan tentang alam yang melampaui kekanak-kanakan".
Kant jelas rasis ketika dia membedakan pria "putih" dari pria "hitam", meninggikan pria "putih" dan merendahkan pria "hitam". Seharusnya mengandalkan Hume, Kant mengungkapkan ocehan rasisnya yang menyedihkan: "Tuan Hume mengundang seluruh dunia untuk memberikan satu contoh di mana seorang Negro telah menunjukkan bakat, dan menegaskan: Di antara ratusan ribu orang Negro yang telah dipindahkan dari negara mereka di tempat lain, meskipun sangat banyak dari mereka  telah dibebaskan, tidak satu pun ditemukan yang telah menunjukkan sesuatu yang hebat baik dalam seni atau sains atau dalam kualitas mulia lainnya, meskipun di antara Beberapa orang kulit putih terus-menerus bangkit dari vulgar terendah dan menaklukkan prestise di dunia dengan hadiah yang sangat baik.[15] . Deskripsi kasar tentang orang Afrika ini tidak dapat dibenarkan dari sudut pandang mana pun: itu tidak dibenarkan baik oleh waktu atau oleh perbudakan. Kant, sang "moralis agung", tidak mungkin berada di atas waktu dan perbudakan?
Schopenhauer membuat deskripsi yang sangat menarik tentang orang-orang yang berbeda, meskipun, sayangnya, dia anti-Semit: "Orang-orang Yahudi, menurut mereka, adalah umat pilihan Allah. Sangat mungkin, tetapi selera berbeda, karena mereka bukan umat pilihan saya  Tuhan Yang Maha Pengasih, yang meramalkan dalam kemahatahuan-Nya  umat pilihan-Nya akan tersebar di seluruh dunia, memberikan semua anggotanya aroma khusus yang memungkinkan mereka untuk saling mengenali dan ditemukan di mana-mana" .
Schopenhauer menegaskan  "bagian lain dunia memiliki monyet", kecuali Prancis dan Inggris. Orang Jerman hanya baik ketika mereka meniru orang Prancis dan Inggris: "Orang Jerman disalahkan karena meniru orang Prancis segera setelah mereka meniru bahasa Inggris. Inilah hal waras yang dapat mereka lakukan, karena, dengan sumber daya mereka sendiri, mereka tidak memiliki apa pun yang masuk akal untuk ditawarkan kepada kita" .
Schopenhauer sangat kritis terhadap orang Jerman, sama seperti Nietzsche, dan dia membenci orang Jerman, sama seperti Nietzsche (ya, Nietzsche membenci orang Jerman, sesuatu yang akan sangat mengganggu monster Hitler). Schopenhauer dengan brilian menggambarkan beban yang menjadi ciri khas orang Jerman dan mengaku malu menjadi orang Jerman: "Karakter nasional orang Jerman yang sebenarnya adalah berat. Jelas dalam langkahnya, dalam cara bersikap dan bertindak, dalam bahasa, cerita, pidato dan tulisannya, dalam cara memahami dan berpikir, tetapi di atas semua dalam gayanya  Mereka membuat studi yang sangat istimewa. untuk selalu menemukan ekspresi yang paling ragu-ragu dan tidak pantas, sehingga semuanya tampak seolah-olah dalam kabut;
Singkatnya, mereka bodoh dan membosankan seperti nightcaps. Dan justru inilah yang membuat tulisan Jerman membenci semua orang asing, yang tidak suka meraba-raba dalam kegelapan. Ini, sebaliknya, di antara kita rasa nasional  Lichtenberg menghitung lebih dari seratus ekspresi Jerman yang berfungsi untuk menunjukkan mabuk. Tidak heran: sejak zaman dulu, bukankah orang Jerman terkenal dengan kemabukannya? Â
Untuk mengantisipasi kematian saya, saya membuat pengakuan ini: Saya membenci bangsa Jerman karena kebodohannya yang tak terbatas, dan saya malu menjadi bagian darinya"
