Apa yang kita ketahui secara historis adalah apa yang kita sendiri jauh di lubuk hati. Pengetahuan yang sesuai dengan ilmu-ilmu ruh selalu menyiratkan pengetahuan diri. Tidak ada yang begitu rentan terhadap penipuan sebagai pengetahuan diri, tetapi tidak ada yang begitu penting, ketika dicapai, untuk keberadaan manusia.Â
Ilmu-ilmu tentang roh seharusnya tidak hanya berfungsi untuk meratifikasi dari tradisi sejarah apa yang sudah kita ketahui tentang diri kita sendiri, tetapi , secara langsung, untuk sesuatu yang berbeda: adalah tepat untuk menerima dari mereka suatu insentif yang membawa kita melampaui diri kita sendiri.Â
Untuk alasan ini, tidak ada gunanya mempromosikan apa yang tidak menolak penyelidikan yang hanya memenuhi harapan kita; alih-alih, adalah tepat untuk mengenali - melawan diri kita sendiri - di mana ada hambatan baru". [ Kebenaran dalam ilmu tentang roh 1953).
Dialektika tanya jawab.  "Tidak ada pernyataan yang bisa dipahami hanya dengan konten yang diajukannya, jika ingin memahami kebenarannya. Setiap pernyataan memiliki motivasinya. Setiap pernyataan memiliki praanggapan yang tidak dinyatakan. Hanya seseorang yang  merenungkan praanggapan ini yang dapat benar-benar menimbang kebenaran suatu pernyataan.Â
Nah, tesis kita adalah  bentuk logis terakhir dari motivasi setiap pernyataan adalah pertanyaan.Bukan penilaian, tetapi pertanyaan yang memiliki prioritas dalam logika, seperti yang secara historis dikonfirmasi oleh dialog Platonis dan asal dialektika logika Yunani. Tetapi prioritas pertanyaan di atas pernyataan berarti  pernyataan itu pada dasarnya adalah jawaban.Â
Tidak ada pernyataan yang pada dasarnya bukan semacam respons. Itulah sebabnya pemahaman atas suatu pernyataan sebagai satu-satunya norma tertingginya adalah pemahaman tentang pertanyaan yang dijawabnya. Itu, dirumuskan seperti ini, terdengar jelas dan semua orang mengetahuinya dari pengalaman hidup.Â
Jika seseorang membuat pernyataan yang tidak Anda mengerti, coba jelaskan bagaimana Anda sampai di sana. Apa pertanyaan yang diajukan pernyataan Anda aa jawaban?Â
Dan jika itu adalah pernyataan yang tampaknya benar, itu harus dicocokkan dengan pertanyaan yang ingin dijawab oleh pernyataan itu. Tidak selalu mudah untuk menemukan pertanyaan yang dijawab oleh sebuah pernyataan.Â
Ini tidak mudah, di atas segalanya, karena sebuah pertanyaan bukanlah elemen pertama yang dapat kita gerakkan sesuka hati. Setiap pertanyaan pada gilirannya adalah jawaban. Begitulah dialektika di mana kita menemukan diri kita tenggelam. Setiap pertanyaan memiliki motivasinya. Â tidak mungkin untuk sepenuhnya memahami maknanya.