Namun, filsafat adalah alternatif spiritualitas monoteistik. Pemikiran Nietzsche mengusulkan etika pasca-agama dari mana seseorang harus dapat memikirkan ide dan batin  baru. Momen Nietzschean misalnya lanjutan pemikiran  Derrida, Deleuze, Foucault yang cenderung telah gagal. Waktunya tampaknya telah tiba bagi seorang Nietzsche yang mengusulkan moralitas alternatif.
"Superman" adalah proposisi etis yang harus dibaca ulang melawan semua bacaan yang meragukan. Kita harus membuat sejarah fantasi yang dihasilkan di sekitar konsep ini. Definisi minimal memungkinkan untuk menegaskan bahwa manusia super adalah satu-satunya: siapa yang tahu sifat tragis realitas dan tahu bahwa, di dunia di mana keinginan untuk berkuasa mendominasi, hampir tidak ada ruang untuk kebebasan; yang, mengetahui determinisme yang tak terhindarkan ini, menyetujuinya; dan yang, bentuk lengkap dari manusia super, akhirnya mencintai takdirnya - "amor fati" dalam kosa kata sang filsuf.
Informasi ganda ini harus dimasukkan ke dalam perspektif untuk menemukan Nietzsche baru: apa yang akan menjadi superman dalam semangat Epicurean?Â
Dengan kata lain: dapatkah istilah yang berlebihan ini, "manusia super" , memenuhi syarat, misalnya, Epicurus atau Epicurean? Untuk bagian saya, saya percaya begitu. Kita harus mendisinfeksi konsepnya, mengembalikannya ke Nietzsche dengan menempatkannya dalam konfigurasi karya yang lengkap.
Dalam Nietzschean (artinya bukan sebagai tiruan konyol dari Nietzsche, tetapi sebagai seseorang yang mengusulkan untuk berpikir dari Nietzsche), oleh karena berpikir tentang manusia super adalah proposisi yang mungkin dibuat untuk masing-masing orang untuk mempertimbangkan "kehidupan filosofis" di sini dan sekarang.**
