Apa Itu Dialektika Pencerahan?

Pengetahuan   terdiri tepat dalam refleksi pada batasan persepsi dunia, dengan elemen imajinasinya yang niscaya imanen. dari apa persepsi tidak menampakkan dirinya. Ide ini lagi-lagi dekat dengan Kant, yang dalam Critique of Pure Reason berusaha menunjukkan batas-batas dari apa yang dapat diketahui secara intelektual.untuk menyelamatkan pengetahuan itu sendiri. Hanya ketika orang yang memahami merefleksikan kemungkinan-kemungkinan pemahaman, dia bisa menghabiskan area kemungkinan ini, yaitu mengenalinya.

Dengan cara ini, ketika pengetahuan sudah lama mati, ras bisa dijadikan kebenaran. Di mana pengetahuan, yang ditarik dari subjek, secara sosial diobyektifkan, itu sepenuhnya diserahkan kepada tujuan-tujuan yang berkuasa. Apa yang dikemukakan individu sebagai objektivitas sebenarnya adalah "penampakan yang membatu menjadi kenyataan".  Skematisme yang dituntut oleh episteme  pencerahan dari individu, aktivitas intelektual, berfungsi sebagai pintu gerbang bagi skematisme industri budaya. Ini membebaskan individu dari beban menghubungkan data sensorik dan memahami konsep satu sama lain. 

"Bagi konsumen tidak ada yang perlu diklasifikasikan yang tidak diantisipasi bahkan dalam skema produksi."   Ini adalah gagasan   pengetahuan harus seragam, yaitu dari satuProsedur muncul yang apriori terhadap subjek, yang digunakan subjek yang berkuasa sebagai pengungkit yang diatur untuk menempatkan dirinya pada sudut pandang objektivitas. Dengan cara ini ia berhasil menobatkan minat khususnya sendiri sebagai objektivitas murni. Kebenaran bisa dibuat ketika roh telah ditundukkan oleh dominasi.

Moralitas adalah utopia "umat manusia yang tidak lagi terdistorsi, tidak lagi membutuhkan distorsi."   Ini utopia  karena hanya mungkin jika akal dan aturan tidak lagi identik. Dominasi adalah kenyataan. Ini terdiri dari subjektivitas yang bertindak sebagai obyektif. S ubjek absolut dan satu-satunya adalah masyarakat industri.   Rasionalitas adalah modus. Ini berhubungan secara rasional dengan pekerja, barang dan konsumen. Rasionalitas terkesan sebagai moralitas yang dikuasai sendiri, dan akhirnya menghancurkan manusia sebagai Subjek.  ****