Menurut Heidegger, tatanan perilaku manusia pertama kali terlihat dalam kemunculan ilmu alam eksakta modern. Karena esensi teknologi modern ada pada bingkai, maka harus menggunakan ilmu-ilmu eksakta. Ini akan menciptakan kesan menipu bahwa teknologi modern adalah ilmu pasti. Oleh karena itu, hakikat teknologi modern patut dipertanyakan tentang teknologi untuk memperjelas hubungan  dengan esensinya. Inti dari teknologi modern ditunjukkan dalam apa yang sekarang di sebut bingkai. "Bingkai adalah kumpulan dari latar itu, yang membuat manusia mengungkapkan yang nyata dalam cara penataan sebagai kelanjutan. Sebagai orang yang ditantang dengan cara ini, orang itu berdiri di area esensial bingkai.
Inti dari teknologi modern menempatkan orang pada suatu jalan. Yakni, wahyu yang dengannya nyata menjadi konstan di mana-mana. Heidegger menyebutnya pengiriman di jalur. Pengiriman pengumpulan yang membawa manusia di jalan wahyu adalah apa yang dia sebut semacam takdir. "Sebagai tantangan untuk mengatur, bingkai mengirimkan dengan cara mengungkapkan. Bingkai adalah pengiriman takdir seperti cara apa pun untuk mengungkapkan. Nasib dalam arti yang disebutkan  melahirkan, poiesis."
Manusia memiliki takdir untuk mengungkapkan, tapi ini bukanlah takdir obsesif. Karena di area takdir manusia mengalami kebebasan. Jadi  tidak tunduk pada paksaan  untuk mengoperasikan teknologi secara membabi buta atau memberontak tanpa daya menentangnya, termasuk untuk mengutuk nya. Sebaliknya, kata Heidegger, jika  membuka diri secara khusus pada esensi teknologi, manusia menemukan diri sendiri "secara tak terduga diambil dalam klaim yang membebaskan."Â
Ada dua kemungkinan dalam keterampilan manusia: Baik untuk mengejar dan mengoperasikan hanya apa yang diungkapkan dalam memesan, atau untuk terlibat "lebih  dan selalu lebih pada awalnya" dalam esensi yang tidak disembunyikan, agar, seperti yang dikatakan Heidegger, milik mengungkap daripada mengalami esensinya. Berdiri di antara dua kemungkinan ini, manusia terancam oleh nasibnya. Oleh karena itu, keterampilan mengungkapkan selalu merupakan bahaya.
Dengan cara apa pun itu berhasil, manusia cenderung salah menafsirkan yang tidak disembunyikan. Alam mungkin menampilkan dirinya sebagai kekuatan yang saling berhubungan, tetapi bahayanya tetap apa yang benar akan menghindari apa yang benar. "Nasib mengungkapkan itu sendiri tidak ada, tapi  bahaya. Namun, jika aturan nasib dengan cara frame, maka itu adalah bahaya tertinggi
Sejauh manusia hanyalah pelanggan dari inventaris, kata Heidegger, manusia berjalan di tepi paling luar dari kejatuhan: yaitu di mana dia sendiri hanya dianggap sebagai inventaris. Di sisi lain, manusia melihat diri mereka sendiri sebagai penguasa bumi dan menghubungkan segalanya dengan diri mereka sendiri. Jadi nampaknya manusia di mana-mana hanya menjumpai dirinya sendiri. " Padahal, hari ini, sebenarnya, manusia tidak lagi menjumpai dirinya sendiri, yakni keberadaannya ".
Melalui tantangan bingkai, manusia tidak lagi melihatnya sebagai klaim; seperti yang disapa orang, mengabaikan dirinya sendiri karena keberadaannya di bidang persetujuan.
Jadi kerangka yang menantang tidak hanya menyembunyikan cara pengungkapan sebelumnya, melahirkan, tetapi juga menyembunyikan pengungkapan seperti itu; di mana ketidaktahuan, yaitu kebenaran terjadi." Kerangka itu menghalangi kebenaran yang tampak dan berlaku, kata Heidegger, keterampilan mengirim untuk memesan oleh karena itu merupakan bahaya terbesar. Teknologi itu sendiri tidak berbahaya, seseorang tidak dapat berbicara tentang kerusakan teknologi, tetapi tentang misteri esensinya. Inti dari teknologi, sebagai keterampilan mengungkapkan, adalah bahaya.
