Analisis Buku Klasik "The Satire"

Bagaimanapun, pikiran-pikiran itu begitu umum sehingga persamaan harus ditemukan di setiap sisi; kompas itu begitu kecil sehingga mudah diingat dalam ingatan setiap kata, setiap frasa; dan apa yang disebut ilustrasi menunjukkan diri mereka bahkan kepada seorang sarjana biasa dalam angka yang membingungkan, sementara kelonggaran koneksi memberikan ruang lingkup yang luas untuk spekulasi. Karenanya sarkasme Joseph Scaliger: Ia memiliki yang indah, sangat indah, tetapi ia tidak dapat menulis; dan kritik terkenal dari sarjana yang sama: Au Perse de la CASAUBON saulce vaut mieux que le poisson. Tetapi cinta artifisial ini pada bagian editor tidak berkontribusi pada popularitas penulis, dan penyair muda telah ditimpa oleh komentator yang terpelajar.

Selain kerugian ini, Juvenal, ketika dia membaca sama sekali, datang segera setelah yang menarik dan, seolah-olah untuk meningkatkan kontras, umumnya terikat dengannya; dan kesederhanaan kiasannya, kepincingan dialognya, kekasaran peralihannya untuk mengusir siswa muda itu, yang menemukan betapa sulitnya pekerjaan historis dan arkeologis yang Juvenal melibatkan kompensasi yang buruk karena kurangnya cara besar dan retorika yang memesona. dari declaimer besar.

Di sisi lain,  xviii, sarjana yang lebih dewasa telah ditemukan untuk membalikkan vonis populer, dan untuk mengatakan, dengan Bpk. Defoe,    'semangat pemalu, muda dari anak laki-laki yang berbakti, dikombinasikan dengan kejujuran sastra yang membuat Juvenal tidak menulis apa pun yang bukan bagian dari kesadarannya yang permanen, membuatnya meningkat dalam setiap bacaan, yang lebih daripada yang bisa dikatakan Juvenal, yang menulis seolah-olah dia berpikir dan merasa sedikit dalam interval penulisan. " Tetapi meskipun mudah bosan dengan Juvenal, tidaklah mudah untuk terpikat pada Juvenal; dan harus diakui    kesenangan itu dipertanyakan. Namun, terlepas dari M. Nisard, tidak ada pertanyaan nyata tentang kegunaan studi si penyair, yang menggambarkan dengan apa yang tidak ia katakan lebih dari apa yang ia katakan tentang karakter zaman yang sangat penting bagi sejarawan.

Sekalipun kita menempatkan penelitian ini pada posisi yang lebih rendah, kita harus mengakui    gelar Juvenal ke posisi yang menonjol dalam catatan sejarah sastra Romawi tidak dapat dilanggar. Betapapun diinginkannya untuk menyingkirkannya, seorang penulis yang telah meninggalkan kesan pada Rabelais dan Ben Jonson, serta pada Montaigne dan Boileau-seorang penulis yang puisinya telah menyediakan begitu banyak kutipan untuk surat-surat modern, tidak dapat diberhentikan dari perlunya pendidikan yang sopan dengan ejekan yang nyaman. Persius layak mendapat perhatian kita, seolah-olah itu hanya masalah selera sastra.

Pada akhir studi Persia, yang terbaik adalah berpaling dari pandangan yang saling bertentangan dari para kritikus, dan mengabaikan upaya untuk membedakan antara fakta dan pentingnya retorika dalam antitesis seimbang antara pujian dan kesalahan. Posisi penyair akan paling akurat ditentukan oleh perhitungan statika departemennya dan usianya.

Satire adalah satu-satunya bentuk puisi Latin yang masih ada yang dapat mengklaim asal yang benar-benar nasional; XIX dan kekeliruan yang menyebabkan para sejarawan awal sastra klasik dipimpin oleh kemiripan antara nama sindiran Romawi dan nama drama satir Yunani telah lama diperbaiki. Tapi kebenaran kesalahan ini melibatkan hubungan antara drama komik dan sindiran.

Satir kembali ke sumber komedi populer, dan memegang solusi semua elemen yang digabungkan Yunani ke dalam berbagai bentuk kegembiraan dramatis. Karena gerakan ritmis, yang memuncak dengan kesempurnaan seperti hexameter dactylic dan trimeter iambik, merupakan hal yang umum bagi seluruh ras kita, dan syair Satumian yang kasar adalah satu dengan heroik, sehingga lagu pedesaan panen dan vintage adalah umum di Yunani Italia; dan tidak mengherankan   , ketika satire sedang mengerjakan sendiri proporsi klasiknya, ia seharusnya merasa sama dengan komedi Yunani, dan seharusnya menarik bahan-bahan dan metode-metodenya dari literatur di mana sastra di departemen lainnya lebih langsung bergantung.

Dan satire itu, meskipun merupakan pertumbuhan asli tanah Italia, tidak kurang dari pengaruh Yunani. Itu dilatih ke dalam bentuk-bentuk Yunani, itu diresapi oleh pemikiran Yunani; dan di sini, di tempat lain, penerjemahan kembali ke dalam bahasa Yunani, yang sangat disukai oleh para komentator yang lebih tua, sering kali merupakan kunci artinya; di sini sebagai tempat lain penghargaan kami kepada penulis, secara keseluruhan, dikondisikan oleh pengetahuan kami tentang sastra Amerika.

Horace, penguasa sindiran Romawi telah lebih dari satu kali menarik paralel antara sindiran dan komedi; dan Perfius, yang mengikuti sastra, meskipun bukan kredo filosofis dari pendahulunya yang bertujuan lebih jelas daripada yang dilakukan Horace dalam mereproduksi mimikri komedi pada tahap satire yang sempit. Pada akhir satire pertama, ia meminta pembaca untuk mempelajari intens Komedi Atap Lama sebagai persiapan xx untuk menikmati puisi-puisinya    permintaan yang luar biasa, jika kita tidak membuat retorika yang layak.

Ungkapan tujuan tinggi dan upaya sungguh-sungguh. Sebuah perbandingan dari tiga serangkai komedi kuno loteng menunjukkan sedikit pengaruh langsung, banyak bukti keragaman ekstrim dalam ekspresi dan konsepsi. Saya mengatakan 'ekspresi,' bukan 'bahasa.' Memang benar    bahasa Juvenal memiliki nada yang jantan, tetapi energi maskulin dari kata-katanya sering tidak sesuai dengan kepincangan skolastik pikirannya. Pnyx yang semilir dari Atena dan lucubratoria orang -orang Romawi yang pengap tidak jauh dari Aristophanes dan Juvenal.

Sampul Buku The Satires | Dok. pribadi