HYL. Saya akui ada sesuatu dalam ucapan Anda.
PHIL. Selain itu, tidak hanya mungkin tetapi nyata, sebenarnya ada hewan yang matanya secara alami dibingkai untuk memahami hal-hal yang dengan alasan kecilnya lolos dari pandangan kita. Bagaimana menurut Anda tentang hewan-hewan kecil yang tak terbayangkan itu yang dipersepsikan oleh kacamata? haruskah kita mengira mereka semua benar-benar buta? Atau, jika mereka melihat, dapatkah dibayangkan penglihatan mereka tidak memiliki kegunaan yang sama dalam menjaga tubuh mereka dari cedera, yang muncul pada semua hewan lain? Dan jika memang demikian, bukankah jelas mereka harus melihat partikel kurang dari tubuh mereka sendiri; yang akan memberi mereka pandangan yang jauh berbeda di setiap objek dari apa yang menyerang indera kita? Bahkan mata kita sendiri tidak selalu mewakili objek bagi kita dengan cara yang sama. Dalam jaundice setiap orang tahu semua hal tampak kuning. Bukankah dengan demikian sangat mungkin hewan-hewan yang matanya kita lihat teksturnya sangat berbeda dari kita, dan yang tubuhnya dipenuhi dengan berbagai macam humor, tidak melihat warna yang sama di setiap objek yang kita lakukan? Dari semua itu, bukankah seharusnya mengikuti semua warna sama nampak, dan tidak ada satu pun dari yang kita rasakan yang benar-benar melekat pada objek luar?
HYL. Itu harus.
PHIL. Intinya akan melewati semua keraguan, jika Anda menganggap bahwa, jika warna adalah sifat nyata atau kasih sayang yang melekat dalam tubuh eksternal, mereka dapat mengakui tidak ada perubahan tanpa perubahan yang dilakukan pada tubuh itu sendiri: tetapi, apakah itu tidak terbukti dari apa Telah dikatakan bahwa, pada penggunaan mikroskop, pada perubahan yang terjadi pada kelelahan mata, atau variasi jarak, tanpa ada perubahan nyata pada benda itu sendiri, warna benda apa pun dapat diubah, atau sama sekali menghilang? Tidak, semua keadaan lain tetap sama, berubah tetapi situasi beberapa benda, dan mereka akan menghadirkan warna yang berbeda di mata. Hal yang sama terjadi saat melihat objek dalam berbagai tingkat cahaya. Dan apa yang lebih diketahui dari itu tubuh yang sama tampak berbeda diwarnai oleh cahaya lilin dari apa yang mereka lakukan di hari terbuka? Tambahkan ke ini percobaan prisma yang, memisahkan sinar cahaya yang heterogen, mengubah warna objek apa pun, dan akan menyebabkan yang paling putih muncul dari biru tua atau merah dengan mata telanjang. Dan sekarang beri tahu saya apakah Anda masih berpendapat setiap tubuh memiliki warna asli yang sebenarnya ada di dalamnya; dan, jika Anda pikir itu sudah, saya akan tahu lebih jauh dari Anda, jarak dan posisi objek tertentu, tekstur dan pembentukan mata yang khas apa, derajat atau jenis cahaya apa yang diperlukan untuk memastikan warna yang sebenarnya, dan membedakan dari yang jelas.
HYL. Saya sendiri sepenuhnya puas, mereka semua sama-sama tampak, dan tidak ada hal yang benar-benar mewarisi warna dalam tubuh eksternal, tetapi semuanya sama-sama ada dalam cahaya. Dan yang menegaskan saya dalam pendapat ini adalah, sebanding dengan warna-warna terang masih kurang lebih jelas; dan jika tidak ada cahaya, maka apakah tidak ada warna yang dirasakan. Selain itu, membiarkan ada warna pada objek eksternal, namun, bagaimana mungkin bagi kita untuk melihatnya? Karena tidak ada tubuh eksternal yang memengaruhi pikiran, kecuali ia bertindak pertama kali pada organ indera kita. Tetapi satu-satunya aksi tubuh adalah gerak; dan gerak tidak dapat dikomunikasikan selain dengan dorongan. Karena itu objek yang jauh tidak dapat bertindak pada mata; juga akibatnya membuat dirinya atau sifat-sifatnya tidak dapat dilihat oleh jiwa. Dari mana itu dengan jelas mengikuti itu adalah segera beberapa zat yang berdekatan, yang, beroperasi pada mata, menimbulkan persepsi warna: dan seperti itu adalah cahaya.
PHIL. Howl ringan lalu zat?
HYL. . Saya katakan kepada Anda, cahaya luar eksternal Philonous tidak lain adalah zat cairan tipis, yang partikel-partikel kecilnya diaduk dengan gerakan cepat, dan dalam berbagai cara yang dipantulkan dari berbagai permukaan benda luar ke mata, mengomunikasikan gerakan yang berbeda ke saraf optik; yang, disebarkan ke otak, menyebabkan berbagai kesan di dalamnya; dan ini dihadiri dengan sensasi merah, biru, kuning, & c.
PHIL. Tampaknya cahaya itu tidak lebih dari mengguncang saraf optik.
HYL. Tidak ada lagi.
PHIL. Dan akibat dari setiap gerakan syaraf tertentu, pikiran dipengaruhi dengan sensasi, yang merupakan warna tertentu.
HYL. Baik.
