Filsafat Plato Parmenides [1]

[135e],  "Namun, bahkan ketika Anda berbicara dengannya, saya senang dengan Anda, karena Anda tidak akan membahas pertanyaan yang meragukan dalam hal objek yang terlihat atau dalam kaitannya dengan mereka, tetapi hanya dengan merujuk pada apa yang paling kita bayangkan sepenuhnya oleh intelek dan mungkin menyebut ide. "

"Ya," katanya, "itu karena saya pikir dengan cara itu cukup mudah untuk menunjukkan bahwa sesuatu mengalami kesamaan atau ketidaksamaan atau apa pun."

"Benar sekali," katanya, "tetapi jika Anda ingin mendapatkan pelatihan yang lebih baik, Anda harus melakukan sesuatu lebih dari itu;

[136a],  Anda harus mempertimbangkan tidak hanya apa yang terjadi jika hipotesis tertentu benar, tetapi juga apa yang terjadi jika itu tidak benar. "

"Apa maksudmu?" dia berkata.

"Ambil, misalnya," jawabnya, "bahwa hipotesis Zeno jika ada banyak, Anda harus menanyakan apa yang akan terjadi pada banyak orang itu sendiri dalam hubungannya dengan diri mereka sendiri dan dengan orang itu, dan kepada orang yang berhubungan dengan dirinya sendiri dan untuk banyak, dan juga apa yang akan terjadi pada yang satu dan yang banyak dalam kaitannya dengan diri mereka sendiri dan satu sama lain, jika banyak tidak ada.

[136b],  Dan juga jika Anda mengandaikan adanya atau tidak adanya persamaan, apa yang akan terjadi pada hal-hal yang dianggap dan hal-hal lain sehubungan dengan diri mereka sendiri dan satu sama lain di bawah masing-masing dari dua hipotesis. Hal yang sama berlaku untuk ketidaksamaan dan gerakan dan istirahat, penciptaan dan kehancuran, dan bahkan untuk menjadi dan tidak menjadi. Singkatnya, apa pun subjek hipotesis Anda, jika Anda mengira itu adalah atau tidak, atau bahwa itu mengalami kasih sayang lain, Anda harus mempertimbangkan apa yang terjadi padanya dan untuk hal-hal tertentu lainnya yang Anda pilih, dan ke jumlah yang lebih besar dan untuk semua dengan cara yang sama;

[136c],  dan Anda harus mempertimbangkan hal-hal lain dalam hubungannya dengan diri mereka sendiri dan dengan hal lain yang dapat Anda pilih dengan cara apa pun, apakah Anda mengira bahwa subjek hipotesis Anda ada atau tidak ada, jika Anda ingin melatih diri Anda sepenuhnya untuk melihat kebenaran sempurna."

"Parmenides," katanya, "ini adalah studi luar biasa yang kamu usulkan, dan aku tidak mengerti dengan baik. Mengapa Anda sendiri tidak menyusun hipotesis dan mendiskusikannya, untuk membuat saya lebih mengerti? "

[136d],  "Itu adalah tugas yang hebat, Socrates, " katanya, "untuk memaksakan pada pria seusiaku."

"Tapi kamu, Zeno, " kata Socrates,  "kenapa kamu tidak melakukannya untuk kami?"