Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

The Republic Plato Buku X

19 Mei 2020   13:43 Diperbarui: 19 Mei 2020   13:45 240
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Sumber Tulisan_ The Republic Plato Buku 10|Dokpri

[607d]  Bukan begitu, teman? Tidakkah kamu sendiri merasakan sihirnya dan terutama ketika Homer   adalah penerjemahnya? " "Sangat." "Lalu bisakah dia tidak adil kembali dari pengasingan ini setelah dia memohon pembelaannya, baik dalam lirik atau ukuran lainnya?" "Bagaimanapun juga." "Dan kami akan mengizinkan para pendukungnya yang bukan penyair tetapi pecinta puisi untuk membela dirinya dalam prosa tanpa meteran, dan menunjukkan bahwa ia tidak hanya menyenangkan tetapi bermanfaat bagi pemerintah yang tertib dan seluruh kehidupan manusia. Dan kita akan mendengarkan dengan penuh belas kasih,

[607e]  untuk itu akan menjadi keuntungan yang jelas bagi kita jika dapat ditunjukkan bahwa dia tidak hanya memberikan kesenangan tetapi juga manfaat. ” "Bagaimana kita bisa membantu menjadi yang mendapatkan?" kata dia. "Tetapi jika tidak, temanku, bahkan sebagai lelaki yang telah jatuh cinta, jika mereka berpikir bahwa cinta itu tidak baik untuk mereka, meskipun sulit, aku tetap menahan diri, jadi kami, karena cinta puisi semacam ini ditanamkan dalam diri kita oleh pendidikan kita di   negara kita ini,

[608a]  dengan senang hati akan menyelesaikan kasus terbaik untuk kebaikan dan kebenarannya, tetapi selama dia tidak dapat memperbaiki pembelaannya, kita akan mengucapkan mantra kepada diri kita sendiri   saat kita mendengarkan alasan yang telah kita berikan sebagai balasan. pesona mantra-nya, untuk melindungi kita dari tergelincir kembali ke cinta kekanak-kanakan dari orang banyak; karena kita telah melihat bahwa kita tidak boleh menganggap serius puisi seperti itu sebagai hal yang serius yang tetap berpegang pada kebenaran, tetapi bahwa dia yang mendengarkannya harus berjaga-jaga.

[608b]  takut akan pemerintahan di jiwanya   dan harus percaya apa yang kita katakan tentang puisi. " "Bagaimanapun juga," katanya, "aku setuju." "Ya, untuk yang hebat adalah perjuangannya," kataku, "Glaucon sayang, kontes yang jauh lebih besar daripada yang kita pikirkan, yang menentukan apakah seorang pria terbukti baik atau buruk, sehingga tidak memikat kehormatan atau kekayaan atau jabatan apa pun, tidak, atau puisi juga, harus menghasut kita untuk lalai akan kebenaran dan semua keunggulan. " "Saya setuju dengan Anda," jawabnya, "mengingat apa yang telah kami tetapkan, dan saya pikir orang lain juga akan melakukannya."

[608c]  "Namun," kata saya, "imbalan terbesar dari kebajikan dan hadiah yang diajukan untuknya yang belum kami tetapkan." “Kamu harus memiliki kekuatan yang tak terbayangkan,” jawabnya, “jika ada hal-hal lain yang lebih besar daripada yang kita bicarakan.   ? Karena tentu saja seluruh waktu dari anak laki-laki ke orang tua akan menjadi kecil dibandingkan dengan semua waktu.  "Tidak, tidak apa-apa," katanya. "Lalu bagaimana? Apakah Anda berpikir bahwa sesuatu yang kekal seharusnya menjadi perhatian serius untuk waktu yang begitu singkat,

[608d]  dan bukan lebih untuk selamanya? " "Kurasa begitu," katanya; "Tapi apa ini yang ada dalam pikiranmu?" "Apakah kamu tidak pernah merasa," kata saya, "bahwa jiwa kita abadi dan tidak pernah binasa?" Dan dia, menatap wajahku dengan takjub,  berkata, “Tidak, demi Zeus, bukan aku; tetapi apakah Anda dapat menyatakan ini? " "Aku memang seharusnya," kata aku, "dan aku pikir kamu juga bisa, karena itu tidak sulit." "Ini untuk saya," katanya; “Dan aku dengan senang hati akan mendengar darimu hal ini tidak sulit. 4 "" Dengar, "kata aku." Bicaralah, "jawabnya. "Kamu berbicara tentang   baik

[608e]  dan kejahatan, bukan? ” "Ya." "Apakah pengertianmu tentang mereka sama dengan milikku?" "Apa itu?" “Apa yang menghancurkan dan merusak dalam setiap kasus adalah kejahatan; apa yang memelihara dan memberi manfaat adalah yang baik. " "Ya, kurasa begitu," katanya. "Bagaimana dengan ini: Apakah Anda mengatakan bahwa ada segala yang baik dan jahat untuk semua hal,

[609a]  sebagai contoh untuk mata ophthalmia, untuk seluruh penyakit tubuh, untuk jamur biji-bijian, membusuk untuk kayu, karat untuk perunggu dan besi, dan, seperti yang saya katakan, untuk hampir semua kejahatan bawaan dan penyakit   ? ” "Ya," katanya. "Lalu ketika salah satu dari kejahatan ini terjadi pada sesuatu, apakah itu tidak membuat benda itu melekat dengan buruk, dan akhirnya hancur dan menghancurkannya?" "Tentu saja." "Lalu kejahatan bawaan dari setiap hal dan sifatnya sendiri menghancurkannya, atau jika itu tidak akan menghancurkannya, tidak ada yang lain

[609b]  tetap bisa; karena yang jelas yang baik tidak akan pernah menghancurkan apa pun, atau yang netral dan yang baik atau yang jahat  " "Bagaimana mungkin?" dia berkata. "Jika, kemudian, kita menemukan   sesuatu yang memiliki kejahatan yang melemahkannya, namun tidak dapat membubarkan dan menghancurkannya, tidakkah kita akan mengetahui bahwa dari suatu benda yang terbentuk tidak ada kehancuran?" "Itu sepertinya," katanya. "Nah, kalau begitu," kata saya, "bukankah jiwa sesuatu yang membuatnya jahat?" "Memang benar," katanya, "semua hal yang baru saja kami sebutkan,

[609c]  ketidakadilan dan tidak bermoral, pengecut, dan ketidaktahuan. " “Apakah ada di antara benda-benda ini yang membubarkan dan menghancurkannya? Dan renungkan, jangan sampai kita disesatkan dengan mengandaikan bahwa ketika seseorang yang tidak adil dan bodoh diambil karena ketidakadilannya, dia kemudian dihancurkan oleh ketidakadilan, yang merupakan kejahatan jiwa. Tetapi bayangkanlah: Persis seperti tubuh yang merupakan penyakit sia-sia dan menghancurkannya sehingga tidak lagi merupakan tubuh sama sekali, dengan cara yang sama dalam semua contoh yang kita bicarakan adalah kejahatan khusus yang,

[609d]  dengan melekatkan dirinya pada benda itu dan berdiam di dalamnya dengan kekuatan untuk merusak, menguranginya menjadi tanpa perhatian. Bukankah begitu? " "Iya." “Kalau begitu, ayo, dan perhatikan jiwa dengan cara yang sama. Apakah ketidakadilan dan kejahatan lain berdiam di dalamnya, dengan berdiamnya dan melekat padanya, merusak dan melenyapkannya sampai mereka membawanya ke kematian dan memisahkannya dari tubuh? " "Mereka tentu tidak melakukan itu," katanya. "Tapi tentu saja," kata saya, "tidak masuk akal untuk menganggap bahwa sifat buruk dari sesuatu yang lain menghancurkan sesuatu sementara miliknya sendiri tidak." "Ya, tidak masuk akal." "Untuk mengamati, Glaucon,"

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun