Filsafat tentang Verstehen und Auslegung [3]

Bahkan, itu hanya konsepsi terpotong rasionalitas yang membuat orang berpikir  karena pemahaman tidak diatur oleh ketataturan, yaitu, dengan prosedur keputusan algoritmik, adalah 'irasional' atau setidaknya 'arasional'. Untuk jelas ada banyak kegiatan di mana hanya makhluk yang sadar diri, yang menggunakan alasan seperti manusia yang mampu yang non-algoritmik, karenanya tergantung pada penilaian.

Salah satu kegiatan tersebut adalah penyelidikan ilmiah alami itu sendiri: kemajuan besar dalam sains tidak pernah merupakan hasil dari mengikuti aturan tetapi terjadi secara spontan dan kreatif dalam arti  tidak ada jalan yang diatur oleh aturan dari fakta-fakta yang merupakan konstitutif dari konteks di mana mereka terjadi untuk kemajuan ini sendiri.

Bagaimana pun, kemajuan ini memang kemajuan dapat ditetapkan--diakui, hanya secara retrospektif, dengan melihat ke belakang, dari masa depan,pada konteks di mana mereka muncul dan mengamati bagaimana kemajuan-kemajuan ini mengatasi dan menyelesaikan pertanyaan-pertanyaan penting dan masalah-masalah krusial yang menentukan konteks di mana mereka muncul. 

Filsuf sains Paul Feyerabend terkenal menunjukkan betapa benarnya hal ini dari Galileo: klaimnya untuk membuktikan keberadaan bulan-bulan Jupiter dianggap, tepat pada saat itu, sangat meragukan dan dapat diperdebatkan karena teleskop yang digunakannya sangat primitif dan tidak dapat diandalkan, dan khususnya, tidak ada seorang pun. 

Memiliki penjelasan yang baik tentang bagaimana cara kerjanya, sebuah akun yang akan menjelaskan mengapa teleskop pada prinsipnya merupakan perangkat yang efektif untuk mengamati langit (dan menunjukkan bagaimana seseorang dapat meningkatkan teleskop Galileo).

Teori optik yang diperlukan untuk ini hanya dikembangkan hampir seabad kemudian; jika seseorang menuntut pengamatan Galileo dan teori-teori yang ia bangun di atas mereka  teori-teori itu sepenuhnya dapat dibenarkan dan rasional sebelum seseorang menerima dan bekerja bersama mereka, yaitu, dalam konteks penyelidikan dan teori Galileo sendiri, orang akan menggagalkan janji pengamatan dan teori Galileo sejak awal. 

Demikian juga, dengan pemahaman: hanya dari perspektif masa depan yang membantu pemahaman untuk mewujudkan seseorang dapat melihat kebenaran atau kesalahan pemahaman.

Transposing, Modelling-after, Reliving.  Di sini Dilthey menggambarkan anatomi dan artikulasi spesifik dari proses pemahaman. Tugas pemahaman adalah untuk menentukan makna bagian-bagian dengan menentukan kontribusi mereka terhadap makna keseluruhan sementara secara bersamaan menentukan makna keseluruhan dengan menentukan peran dan signifikansi bagian-bagian individu. 

Salah satu aspek penting dari hal ini adalah apa yang oleh Dilthey disebut Hineinversetzen, penafsiran diri juru bahasa ke dalam posisi di mana keseluruhan yang harus dipahami dapat dialami. 

Bahkan berkenaan dengan contoh Dilthey di sini membahas, yaitu, pemahaman puisi, menjadi jelas  transposing ini bukan transposing ke posisi penulis. Ini agak transposing ke dalam situasi kehidupan yang mana kata-kata individu dan frase komponen, bahkan mungkin judul, dari sinyal puisi seperti apa puisi itu dalam arti tertentu tentang. Ini menjadi sangat jelas di mana Dilthey berkata,

Bahkan dalam menspesifikasikan secara sederhana situasi eksternal, puisi itu bekerja untuk menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi kata-kata sang penyair untuk membangkitkan suasana hati yang tepat. Di sini juga hubungan yang disebutkan di atas menegaskan dirinya sendiri, yaitu,  ekspresi pengalaman hidup mengandung lebih dari kebohongan dalam kesadaran penyair atau seniman, dan dengan demikian   membangkitkan lebih banyak   interpreter.