Menerapkan Perilaku Tabayyun dalam Bermedia Sosial

Tabayyun semakin dibutuhkan di era millenial terkait informasi yang belum terbukti kebenarannya. Tabayyun merupakan istilah di dalam agama islam yang merujuk pada suatu sikap yang bisa diambil oleh seseorang tentang suatu informasi yang benar dan sesuai fakta. Perintah tabayyun merupakan peringatan, jangan sampai umat islam melakukan tindakan yang menimbulkan dosa dan penyesalan akibat keputusan yang tidak didahului dengan tabayyun, yang bisa mencelakakan dan merugikan orang lain. 

Istilah tabayyun adalah bentuk tidak baku dari tabayyun. Asal arti tabayyun adalah dari akar kata dalam bahasa arab tabayyana-yatabayyanu-tabayyanan. Dalam buku berjudul kamus Arab-Indonesia oleh Ahmad Warson Munawwir, dijelaskan arti tabayyun adalah mencari kejelasan tentang sesuatu hingga jelas kebenarannya. Jadi pengertian tabayyun adalah meneliti dan menyeleksi berita, tidak tergesa-gesa dalam memutuskan masalah baik dalam hal hukum, kebijakan dan sebagainnya hingga jelas benar permasalahannya. 

Pada era millenial sekarang ini, media sosial bisa terbilang dampak negatifnya lebih besar. Contohnya sebagai berikut : 

(1) untuk melakukan ghibah, fitnah, namimah (adu domba), dan menyebarkan permusuhan.

(2) melakukan bullying, ujaran kebencian, dan permusuhan berdasarkan suku, ras, atau antara golongan.

(3) menyebarkan hoax serta informasi bohong meskipun dengan tujuan baik, seperti informasi tentang kematian orang yang masih hidup.

(4) menyebarkan materi pornografi, kemaksiatan, dan segala yang terlarang secara syar'i.

(5) menyebarkan konten yang benar tetapi tidak sesuai dengan tempat atau waktunya. 

Sungguh begitu mirisnya masyarakat saat ini dalam menggunakan media sosial. Lalu bagaimana cara kita untuk menyikapi fenomena yang menghiasi media sosial dan semua itu merupakan hal yang tidak pantas. 

Dalam kondisi seperti ini, kita sebagai masyarakat bisa menyikapi dan merumuskan bagaimana penggunaan media sosial secara santun dan beradab. Salah satunya dengan cara tabayyun (cek dan ricek), dalam QS Al-Hujarat ayat 6 disebutkan panduan bagaimana etika serta tata cara menyikapi sebuah berita yang kita terima. Ada dua hal yang patut dijadikan perhatian terkait ayat tersebut yaitu : pembawa berita yang perlu di-tabayyun dalam pemberitaannya adalah orang fasiq. Yaitu orang yang aktivitasnya diwarnai oleh pelanggaran agama. Sedangkan menyangkut isi berita sangat penting untuk mengkaji kebenarannya, pemilihan informasi dan budaya literasi merupakan faktor yang tidak bisa diabaikan, oleh karena itu dalam berbagi berita harus menyelidiki legitimasinya secara menyeluruh terlebih dahulu. Dalam membuat opini harus dengan jujur, didasarkan atas bukti dan fakta, lalu diungkapkan dengan tulus. Yang kedua adalah haram menyebarkan fitnah dan kebencian, dengan ini kita harus bermuamalah melalui media sosial. 

Ketiga yaitu menjamin dan mengatur kebebasan dalam ber ekspresi yang sebagaimana telah diatur pada undang-undang yang berkaitan dengan kebebasan berbicara, kemerdekaan meyatakan pendapat, kemerdekaan pers dan penyiaran serta kebebasan berkomunikasi melalui media dalam jaringan (online). Kebebasan berpendapat sering kali disalahgunakan untuk membuat fitnah, opini palsu, dan menebar kebencian yag sering dibicarakan melalui media sosial. Jadi, kebebasan berekspresi yang digunakan untuk mengumbar kebencian dan permusuhan dilarang dalam islam. Ada batasannya juga ada aturannya dalam hukum dan moral terhadap kebebasan tersebut. Dengan demikian sudah jelas bahwa etika bermedia sosial sangat berkaitan dengan pentingnya penerapan tabayyun sebelum membenarkan dan menyebarluaskan informasi atau suatu berita. Karena bisa berdampak negatif bagi seseorang contohnya adalah penyakit sakit hati.