Zaman saya kecil, ketika kenduren atau slametan di langgar (mushola) adalah kemewahan menyantap telur atau daging ayam, momen istimewa itu masih melekat hingga sekarang. Kami duduk melingkar. Tumpeng digelar di tengah. Tidak perlu rebutan menu istimewa—seorang yang dituakan sigap membagi nasi dan daging ayam.
Diantara para peserta slametan itu, hadir seorang bernama Gembong. Huruf “e” pada nama itu dibaca dengan tingkat kemiringan serupa kata “sate”. Jadi, dia bukan “Gembong” narkoba, atau sejenis konotatif lainnya yang berarti penjahat, perusuh, tukang tadah.
Gembong ini matanya buta. Acara murak tumpeng selalu menjadi ajang keakraban kami. Terlalu semangat menyantap daging ayam, tenggorokan Gembong kesereten. Spontan teman-teman menyodorkan minuman, yang tak lain adalah banyu kobokan—air di baskom bekas cuci tangan setelah makan.
Ia tidak segera menerima kobokan yang disodorkan kepadanya. Gembong malah berkata: “Mosok saya disuruh minum banyu kobokan!” Tetawa kami meledak. Apakah Gembong bisa melihat? Tidak. Ia memang buta dan tidak sedang pura-pura buta.
Gembong yang bisa “melihat” banyu kobokan saya pikir adalah kebetulan semata. Saya membayangkan di balik kedua bola mata Gembong, pasti hitam pekat yang dilihat. Tapi, dari mana, dengan cara melihat bagaimana, Gembong mengetahui air yang disodorkan adalah air bekas cuci tangan?
Blindsight yang Bisa Melihat
Mengenang cerita zaman kecil bersama Gembong, mengingatkan saya pada sosok Milina Cunning. Perempuan yang kehilangan penglihatannya pada usia 20-an. Cunning mengalami koma selama 52 hari. Bangun dari koma, ia hanya menatap hitam pekat. Tidak ada warna apapun selain hitam dan gelap. Koma dan stroke menyebabkan Cunning kehilangan penglihatannya.
Orang dekat menganggap Cunning sedang mengigau ketika ia menyampaikan dirinya bisa “melihat” warna-warni. Adalah Professor Gordon Dutton, ahli saraf, yang tertarik dengan “igauan” Cunning. Dutton menyatakan Cunning memiliki blindsight.
Apakah Gembong juga mengalami blindsight? Saya tidak tahu persis. Namun, Professor Gordon Dutton memiliki saran berharga, bukan hanya untuk Cunning, tetapi saran tersebut patut untuk kita simak—mengingat beberapa jenis pekerjaan dan aktivitas, dalam kondisi dan situasi tertentu, kadang bisa kita selesaikan secara “blindsight”.
Dutton meminta Cunning agar berjalan melewati beberapa kursi yang diletakkan di koridor rumah sakit. Cunning berjalan dengan kecepatan normal. Beberapa kali ia menabrak kursi. Di ujung koridor, Dutton memberi saran: “Sekarang, cobalah berjalan lebih cepat melalui koridor!"
Apa yang terjadi? Cunning menuturkan, "Jadi saya berjalan lebih cepat dan saya melaluinya, satu demi satu, dan saya tidak terbentur oleh apapun. Itu sangat luar biasa."
Menanggapi hal sangat luar biasa itu, Profesor Dutton memberi saran kepada Cunning. “Jangan terlalu banyak berpikir, pergi dan lakukanlah. Jangan berpikir terlalu banyak di benak Anda!”
Cunning pun mengamini saran tersebut. “Itu adalah alam bawah sadar saya yang menunjukan bagaimana menyelesaikan tugas dan menghindari benturan dengan kursi,” tuturnya.
Blindsight dan Bondo Nekad
Jadi, menyelesaikan pekerjaan atau tantangan secara “blindsight” adalah silahkan Anda ganti rintangan berupa “kursi” itu dengan hasil identifikasi persoalan atau hambatan yang akan dilalui. Setelah itu, jangan terlalu banyak berpikir, pergi, dan lakukanlah!
Beberapa waktu lalu, di Kompasiana saya pernah menulis salah satu keunggulan rakyat Nusantara adalah bukan hanya mampu menghitung rintangan dan hambatan secara rasional. Berhubung hidup itu berjalan tidak terutama karena sesuai dengan kehendak atau kemauan kita—maka, salah satu “soft-skill” yang perlu dimiliki bukan hanya tekap, tapi nekad.
Nekad—pada kadar tertentu memang tidak rasional. Namun, apa ungkapan mental yang tepat untuk menggambarkan semangat 10 Nopember melawan mesin perang Belanda, selain Arek-Arek Suroboyo itu memang nekad? Bonek alias bondo nekad tidak selalu berkonotasi negatif.
Kita tetap berhitung secara rasional, namun menjalani hidup tidak cukup dengan berhitung—seandainya, seumpama, bagaimana jika, apa yang terjadi kalau dan seterusnya. Lalu kapan kita lompat menyelesaikan tantangan?
Nekad adalah blindsight, dimana kita berbagi tugas dengan Tuhan. Kita menyelesaikan tugas sesuai wilayah kemakhlukan. Di luar wilayah yang tidak terjangkau oleh probabilitas rasional bahkan imajinasi, kita yakin Tuhan akan menyelesaikannya.
Kita pun kerap menjumpai arek-arek Nusantara menjalani hidup cukup berbekal bismillah. “Sudah yakin? Wes yo? Kalau sudah, ayo! Bismillaah!”
Penguasa negeri ini harus bersyukur. Mereka tidak terlalu direpoti oleh rakyat. Ungkapan: “Teruslah bekerja. Teruslah mencari nafkah. Teruslah berbagi kebaikan. Jangan terlalu berharap pada negara!” menunjukkan sikap rakyat yang ketangguhannya tidak main-main—ya berkat sikap nekad dan blindsight itu.
Apa kata Cunning terkait pengalaman blindsight? “Ini aneh, ada hal-hal yang saya lihat tapi saya seharusnya tidak bisa karena saya buta.” Barangkali pengalaman Cunning berbeda dengan yang kita alami. Ada hal-hal yang tidak kita lihat, padahal kita seharusnya bisa melihat karena kita tidak buta.[]
jagalan 05.05.17
