Hadi menbayar nasi, sambal, kerupuk, sayur dan ikan dengan kupon yang ia miliki, sementara idris masih antri untuk mengambil  nasi dan lauk pauk sambil terkantuk kantuk , ia masih mengantuk karena semalam tidak tidur akibat hukuman rendam dikulah.
sampai giliran idris  untuk mengambil nasi dan memilih lauk pauk, ia mengambil nasi, sambal, sayur dan kerupuk, selanjutnya idris mencari tempat duduk disamping hadi untuk menikmati sarapannya, sedang asik menikmati sarapan ridwan dan jeni mendekat ke meja  mereka membawa sarapannya, duduk disamping idris, sambil mengambil krupuk yang ada di piring idris, idris tertawa sambil menggeser duduknya untuk mempersilakan ridwan dan jeni bergabung sarapan di meja yang sama.
Idris mendahului Hadi, jeni dan ridwan masuk kekelas untuk meneruskan pelajaran selanjutnya, sementara hadi, jeni dan ridwan menunggu bel masuk, setelah bel masuk terdengar Hadi, Â Jeni dan Ridwan bergegas menuju kelas untuk mengikuti pelajaran selanjutnya, waktu menunjukan Jam 10.30 Wib.Â
Tak lama Ustad Odang yang mengajar ilmu Fikih masuk, diawali dengan mengucapkan salam, Ustad Odang menjelaskan QADHA dan QADARÂ :
Menurut bahasa qadha memiliki beberapa arti yaitu hukum, ketetapan, perintah, kehendak, pemberitahuan, dan penciptaan. Sedangkan menurut istilah, qadha adalah ketentuan atau ketetapan Allah SWT dari sejak zaman azali tentang segala sesuatu yang berkenaan dengan makhluk-Nya sesuai dengan iradah (kehendak-Nya), meliputi baik dan buruk, hidup dan mati, dan seterusnya.
Menurut bahasa, qadar berarti kepastian, peraturan, dan ukuran. Sedangkan menurut istilah, qadar adalah perwujudan ketetapan (qadha) terhadap segala sesuatu yang berkenaan dengan makhluk-Nya yang telah ada sejak zaman azali sesuai dengan iradah-Nya. Qadar disebut juga dengan takdir Allah SWT yang berlaku bagi semua makhluk hidup, baik yang telah, sedang, maupun akan terjadi, Ustad Odang juga menyampaikan dalil dalil untuj beriman kepada Qadha dan Qadar  :
a. Q.S Ar-Ra'd ayat 11 :
"Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia."
b. Q.S Al-A'laa ayat 3 :
"Dan yang menentukan kadar (masing-masing) dan memberi petunjuk."
Ustad Odang juga menyampaikan sedikit penjelasan TAKDIRÂ dalam pelajaran disiang hari itu.
Takdir adalah ketentuan suatu peristiwa yang terjadi di alam raya ini yang meliputi semua sisi kejadiannya baik itu mengenai kadar atau ukurannya, tempatnya maupun waktunya. Dengan demikian segala sesuatu yang terjadi tentu ada takdirnya, termasuk manusia.
Umat Islam memahami takdir sebagai bagian dari tanda kekuasaan Tuhan yang harus diimani sebagaimana dikenal dalam Rukun Iman. Penjelasan tentang takdir hanya dapat dipelajari dari informasi Tuhan, yaitu informasi Allah melalui Al Quran dan Al Hadits. Secara keilmuan umat Islam dengan sederhana telah mengartikan takdir sebagai segala sesuatu yang sudah terjadi.
Takdir Mua'llaq dan Takdir Mubram
