Dialektika Materialisme Sejarah [4]

Inilah formulasi - formulasi kejeniusan - tentang esensi materialisme historis yang diberikan oleh Marx pada tahun 1859 dalam Kata Pengantar historisnya untuk bukunya yang terkenal, A Contribution to the Critique of Political Economy :

"Dalam produksi sosial kehidupan mereka, laki-laki masuk ke dalam hubungan yang pasti yang sangat diperlukan dan independen dari kehendak mereka, hubungan produksi yang sesuai dengan tahap perkembangan yang pasti dari kekuatan-kekuatan produktif material mereka. Jumlah total dari hubungan-hubungan produksi ini merupakan struktur ekonomi masyarakat, fondasi nyata, di mana muncul suprastruktur hukum dan politik dan yang sesuai dengan bentuk-bentuk kesadaran sosial yang pasti. 

Mode produksi kehidupan material mengkondisikan proses kehidupan sosial, politik dan intelektual secara umum. kesadaran manusia yang menentukan keberadaan mereka, tetapi, sebaliknya, keberadaan sosial mereka yang menentukan kesadaran mereka.

Pada tahap tertentu perkembangan mereka, kekuatan produktif material masyarakat datang bertentangan dengan hubungan produksi yang ada, atau - apa itu tetapi ekspresi hukum untuk hal yang sama - dengan hubungan properti di mana mereka telah bekerja hai dari sana Dari bentuk pengembangan kekuatan produktif, hubungan ini berubah menjadi belenggu mereka. Kemudian dimulailah zaman revolusi sosial. 

Dengan perubahan fondasi ekonomi, seluruh superstruktur yang sangat besar kurang lebih cepat berubah. Dalam mempertimbangkan transformasi semacam itu, harus selalu dibedakan antara transformasi material dari kondisi ekonomi produksi, yang dapat ditentukan dengan ketepatan ilmu pengetahuan alam, dan hukum, politik, agama, estetika atau filosofis - singkatnya, bentuk ideologis dalam dimana pria menjadi sadar akan konflik ini dan melawannya. 

Seperti halnya pendapat kita tentang seseorang tidak didasarkan pada apa yang dia pikirkan tentang dirinya sendiri, kita   tidak dapat menilai periode transformasi seperti itu dengan kesadarannya sendiri; sebaliknya kesadaran ini harus dijelaskan bukan dari kontradiksi kehidupan material, dari konflik yang ada antara kekuatan-kekuatan produktif sosial dan hubungan-hubungan produksi. 

Tidak ada tatanan sosial yang pernah binasa sebelum semua kekuatan produktif yang ada ruang di dalamnya telah berkembang; dan baru, hubungan produksi yang lebih tinggi tidak pernah muncul sebelum kondisi material dari keberadaan mereka telah matang dalam rahim masyarakat lama itu sendiri. Karena itu umat manusia selalu menetapkan dirinya hanya tugas-tugas yang dapat diselesaikan; karena melihat masalah ini lebih dekat, akan selalu ditemukan   tugas itu sendiri muncul hanya ketika kondisi material untuk solusinya sudah ada atau setidaknya dalam proses pembentukan. "Begitulah materialisme Marxis yang diterapkan pada kehidupan sosial, pada sejarah masyarakat.