Pernikahan Di-lockdown, Nikah Siri Membludak?

Sekilas mari kita tengok budaya atau adat pernikahan yang terjadi pada lingkup orang-orang Jawa. Masyarakat Jawa memiliki beberapa tradisi sebelum akad nikah dilangsungkan. 

Misalnya dengan menghitung wethon dari kedua calon mempelai. Atau para leluhurnya melakukan istikharah terlebih dahulu untuk menentukan tanggal baik pernikahan. Memang dalam masyarakat modern menganggap semua tanggal dan hari adalah baik. 

Namun bagi sebagian besar masyarakat Jawa, hal ini sangat dipatuhi karena mereka percaya bahwa dengan menentukan dan melaksanakan pernikahan pada tanggal baik tersebut maka juga akan berdampak pada kelanggengan rumah tangganya dikemudian hari. 

Ketika mereka sudah sangat percaya dengan hal itu, mereka akan melakukan hal apapun untuk tetap melaksanakan pernikahan meskipun sudah dilarang oleh pemerintah.

Kemungkinan terbesar cara yang akan ditempuh yaitu dengan melakukan akad nikah secara siri. Yaitu akad nikah tanpa didampingi oleh petugas pencatat nikah dari KUA. Nikah yang sah secara agama namun tidak tercatat. 

Yang akan mereka prioritaskan adalah keabsahan tali pernikahan mereka, perkara mau dicatat atau tidak itu urusan belakang, yang penting sah dulu. 

Pernikahan semacam ini memang masih mengandung pro dan kontra dalam kehidupan. Ada yang berpendapat jika tidak mengikuti pemerintah maka itu juga sama saja tidak sah. 

Tidak sedikit juga yang berpendapat bahwa dalam agama pernikahan semacam itu sah dan tidak ada urusannya dengan pemerintah. Sebab terjadinya pro kontra pernikahan siri adalah terletak pada hak-hak anak dan istri yang dikhawatirkan dikemudian hari pasca pernikahan akan diabaikan oleh suami, karena nikah siri tidak ada bukti absolut pada prosesi pernikahannya. 

Jika surat edaran tersebut dilaksanakan dengan ketat maka bukan tidak mungkin pernikahan siri akan membeludak, dan pernikahan mereka tidak tercatat oleh negara. 

Sehingga, dampak terburuk akan banyak istri-istri dan anak yang mungkin ditelantarkan oleh suaminya. Pemerintah yang dulu sangat getol memberantas dan pengawasi pernikahan dini, seolah-olah hari ini memberikan karpet merah untuk praktik nikah siri kembali diterapkan dalam masyarakat.

Yang dibutuhkan masyarakat saat ini bukan hanya larangan-larangan. Bukan hanya penutupan-penutupan wilayah semata. Namun si pembuat aturan ini juga harus menyediakan sebuah alternatif solusi yang bersifat sosiologis dan dapat menjangkau seluruh kekurangan dan keluhan masyarakat. Sehingga masyarakat tidak selalu memandang bahwa pemerintah selalu memberatkan mereka.