Saat ia memulai perjalanannya ke dunia kedokteran di Baghdad , ia mendapat hak istimewa untuk belajar di bawah bimbingan salah satu dokter paling terkenal di kota itu, Yhann ibn Mssawayh . Yhann dan rekan-rekannya mendedikasikan hidup mereka di bidang kedokteran. Mereka kurang menganggap serius dan cenderung tidak hormat kepada orang-orang Hira di mana Hunayn berasal, karena Hira dikenal sebagai kota yang berkembang pesat oleh perdagangan dan perbankan daripada sains dan kedokteran. Karena itu, dia tidak menganggap serius Hunayn sebagai murid. Hunayn adalah orang yang sangat cerdas yang sangat memperhatikan detail dan menemukan banyak kesalahan dalam buku teks kedokteran yang ditugaskan kepadanya, sehingga ia sering mengajukan pertanyaan sulit yang tidak bisa dijawab oleh siapa pun di sekolahnya. Akhirnya, Yuhanna menjadi sangat frustrasi sehingga dia melepaskan haknya sebagai gurunya dan dengan terang-terangan memberi tahu Hunayn bahwa dia tidak memiliki kemampuan untuk mengejar karir ini.
Hunayn memiliki pola pikir yang kuat dan menolak untuk membiarkan Yhann menghalangi jalannya. Dia meninggalkan Baghdad selama beberapa tahun, dan selama ketidakhadirannya dia mempelajari sejarah dan bahasa Yunani. Ketika dia kembali, dia menunjukkan keterampilan yang baru diperolehnya dengan bisa melafalkan dan menerjemahkan karya Homer dan Galen. Dia mulai menerjemahkan sejumlah besar teks Galen termasuk "Anatomi Vena dan Arteri", "Anatomi Otot", "Anatomi Saraf", dan banyak lagi di masa mendatang.
Semua orang tercengang dengan bakatnya yang luar biasa terutama Yhann, sehingga keduanya berdamai dan kemudian berkolaborasi dalam beberapa kesempatan. Hunayn, putranya Ishaq, keponakannya Hubaysh, dan rekan sejawatnya Isa ibn Yahya menjadi sangat terlibat dalam menerjemahkan teks kedokteran dan sains. Hal ini menyebabkan awal kesuksesan Hunayn ke dalam gerakan penerjemahan, di mana ia menafsirkan karya-karya tokoh Yunani dan Arab yang terkenal: Plato , Aristoteles , Hippocrates , Galen , dan Dioscorides . Dia juga terus-menerus memperbaiki manuskrip rusak yang diterjemahkan oleh penulis lain. Hunayn akan mengumpulkan buku yang berbeda berdasarkan subjek yang dia terjemahkan, dan berusaha untuk membuat teks sejelas mungkin bagi pembaca. Karena metode penerjemahannya sempurna, tidak lama kemudian Hunayn menjadi terkenal. Tidak seperti penerjemah lain selama periode Abbasiyah , dia tidak menerjemahkan teks kata demi kata. Hunayn memiliki cara khusus dalam menyerap informasi dengan mencoba memahami makna subjek sebelum menulis ulang, yang sangat jarang dilakukan pada masanya. Setelah dia memahami dengan baik karya tersebut, dia akan mengubah pengetahuannya tentang hal itu baik dalam bahasa Suriah atau bahasa Arab ke dalam sebuah manuskrip baru.
Hunayn, putranya Ishaq Ibn Hunayn, keponakannya Hubaysh Ibn al-Hasan al-Asam, dan rekan sejawatnya Isa Ibn Uahya menjadi sangat terlibat dalam kerja sama dalam menerjemahkan teks kedokteran , sains , dan filosofis . Ishaq dan Hunayn adalah kontributor penting dalam terjemahan Hunayn dan anggota aktif sekolahnya. Putranya menguasai bahasa Yunani , Arab , dan Siria untuk bisa mengikuti jejak ayahnya. Di awal karirnya, Hunayn sangat kritis terhadap karya putranya, bahkan mengoreksi terjemahan bahasa Arabnya dari "On the Number of Silogisms". Namun, Ishaq lebih tertarik pada filsafat dan kemudian menerjemahkan beberapa tulisan filosofis terkenal seperti That the Prime Mover is Immobile dan potongan Galen's On Demonstration . Dia melanjutkan hasratnya untuk terjemahan bahkan setelah kematian ayahnya pada 873 Masehi.
Begitulah sejarah majunya peradaban islam pada masa Kekhalifahan Abbasiyah, terlepas dari peran Khalifahnya, yaitu peran Bayt-Al-Hikmah dan juga para ilmuwan hebat pada masa itu. Semuanya berkat ilmu penerjemahan. Yang pada akhirnya menjadi jembatan bagi majunya peradaban islam dengan mengambil dan memperlajari ilmu sains dari sumber utama ilmu itu berasal, yaitu Yunani.
Dengan begitu, kita semua akan sadar, bahwa belajar berbagai bahasa adalah hal yang sangat penting untuk menunjang kehidupan akademik kita saat ini. Terlebih banyak sekali literatur ilmiah yang berasal dari bahasa Arab, Yunani, Romawi yang belum diterjemahkan. Oleh karena itu, mari kita sama-sama meningkatkan kemampuan dan keterampilan kita dalam mengkaji berbagai bahasa, terutama bahasa Arab. Yang di dalamnya adalah bahasa Al-Qur'an. Sumber pengetahuan bagi semesta alam.
