Mengulas Peranan Pancasila dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara

Pendahuluan

Pancasila sebagai dasar dan ideologi negara merupakan hasil kesepakatan politik para founding fathers ketika negara Indonesia didirikan. Sebagai negara yang merdeka Indonesia tidak terlepas dari sejarah dan filosofi Pancasila. Pancasila merupakan dasar dari segala aspek kehidupan bangsa Indonesia. Nilai-nilai luhur yang terkandung dalam Pancasila merupakan cerminan perilaku yang wajib dilaksanakan oleh seluruh rakyat Indonesia.Keberadaan Pancasila sangat dibutuhkan masyarakat Indonesia sebagai dasar dari segala ilmu di Indonesia. Dalam perkembanganya Pancasila sering digolongkan ke dalam Ideologi tengah diantara dua ideologi besar dunia yang paling berpengaruh, sehingga sering disifatkan bukan ini dan bukan itu.

Pancasila bukan berpaham komunisme dan bukan berpaham kapitalisme. Pancasila tidak berpaham Individualisme dan tidak berpaham kolektivisme. Bahkan bukan berpaham teokrasi dan bukan berpaham sekuler. Posisi Pancasila inilah yang merepotkan aktualisasi nilai-nilainya kedalam kehidupan praktis berbangsa dan bernegara. Begitu kompleks dan global serta menyeluruh makna dari nilai-nilai pancasila yang dapat dijadikan landasan dasar bagi bangsa Indonesia untuk mewujudkan tujuan dan cita-citanya. Hal itulah mengapa pancasila merupakan dasar kemajuan bagi bangsa Indonesia. Nilai-nilainya yang relevan serta maknanya yang terus mengikuti perkembangan jaman adalah dasar bagi masa depan bangsa Indonesia.

Namun keberadaan Pancasila sebagai Ideologi bangsa bisa dikatakan sudah mulai berkurang, hal ini dibuktikan dengan banyaknya paham-paham radikal yang ingin menghilangkan Pancasila sebagaimana menurut survey Badan Intelijen Negara (BIN) sebanyak 41 dari 100 masjid di lingkungan kementerian, Lembaga dan Badan Usaha Milik Negara (BUMN), terpapar radikalisme. 

Selain itu, kampus dan sekolah menengah negeri di Indonesia juga rentan terpengaruh paham radikal. Survey yang melibatkan 14.400 responden dari 32 Provinsi tersebut juga dilengkapi dengan Focus Group Discussion (FGD) bersama pemerintah daerah, tokoh budaya, tokoh agama, dan akademisi. 

Survei juga menunjukkan, warga kampus dan sekolah cenderung mencari konten keagamaan melalui media sosial. Terpaan konten keagamaan melalui media sosial berada pada angka 61, 23 yang termasuk kategori tinggi (Koran Tempo, 30 November 2018). Survey ini juga mengungkapkan korelasi intensitas bermedia sosial dengan angka potensi radikalisme. Berdasarkan data dan kondisi tersebut maka penulis merasa perlu adanya usaha untuk mempertahankan eksistensi Pancasila dalam berbangsa dan bernegara:

Pengamalan dan Perkembangan Ideologi Pancasila Sebagai Upaya Menjaga Kesatuan Republik Indonesia. 

Moerdiono (1995/1996) menunjukkan adanya 3 tataran nilai dalam ideologi Pancasila, diantaranya: Pertama Nilai dasar, yaitu suatu nilai yang bersifat amat abstrak dan tetap yang terlepas dari pengaruh perubahan waktu. Nilai dasar merupakan prinsip, yang bersifat abstrak, bersifat amat umum, tidak terikat oleh waktu dan tempat, dengan kandungan kebenaran yang hakiki. 

Nilai dasar Pancasila tumbuh baik dari sejarah perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah yang telah menyengsarakan rakyat, maupun dari cita-cita yang ditanamkan dalam agama dan tradisi tentang suatu masyarakat yang adil dan makmur berdasarkan kebersamaan, persatuan dan kesatuan seluruh warga masyarakat. Kedua, Nilai Instrumental, yaitu nilai yang bersifat kontekstual, nilai Instrumental merupakan penjabaran dari nilai dasar tersebut, yang merupakan penjabaran dari nilai dasar tersebut yang merupakan arahan kinerjanya untuk kurun waktu tertentu dan untuk kondisi tertentu. 

Lembaga negara yang berwenang untuk menyusun nilai instrumental ialah Majelis Permusyawaratan Rakyat, Presiden dan Dewan Perwakilan Rakyat. Ketiga, Nilai Praktis, yaitu nilai yang terkandung dalam kenyataan sehari-hari berupa cara bagaimana rakyat melaksanakan (mengaktualisasikan) nilai Pancasila. Nilai praktis terdapat pada demikian banyak wujud penerapan nilai-nilai Pancasila, baik secara tertulis, baik oleh cabang eksekutif, legislatif, amupun yudikatif dan lembaga-lembaga negara lainnya.

Pancasila sebagai dasar filsafat negara Republik Indonesia lahir Pada Tanggal 1 Juni 1945 yang kemudian secara resmi disahkan oleh PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945 dan tercantum dalam Pembukaan UUD Tahun 1945, diundangkan dalam Berita Republik Indonesia tahun II No. 7 bersama sama dengan batang tubuh UUD 1945. Kepribadian bangsa Indonesia dituangkan kedalam suatu asas kerohanian yang merupakan kepribadian serta jiwa bersama yaitu Pancasila. Oleh karena itu prinsip-prinsip nasionalisme yang berdasarkan Pancasila adalah bersifat majemuk tunggal, adapun yang membentuk nasionalisme bangsa Indonesia diantaranya:

• Kesatuan Sejarah, bangsa Indonesia tumbuh dan berkembang dari suatu proses sejarah, yaitu sejak zaman prasejarah, zaman Sriwijaya, Majapahit, kemudian datang penjajah tercetus Sumpah Pemuda 1928 dan akhirnya memproklamasikan sebagai bangsa yang merdeka pada tanggal 17 Agustus 1945, dalam suatu wilayah negara Republik Indonesia.
• Kesatuan Nasib, bangsa Indonesia terbentuk karena memiliki kesamaan nasib yaitu penderitaan penjajahan tiga setengah abad dan memperjuangkan demi kemerdekaan secara bersama dan akhirnya mendapatkan kegembiraan bersama atas karunia Tuhan yang Maha Esa tentang kemerdekaan.
• Kesatuan Kebudayaan, walaupun bangsa Indonesia memiliki keanekaragaman kebudayaan, namun seluruhnya itu merupakan satu kebudayaan yaitu kebudayaan nasional Indonesia. Jadi kebudayaan Nasional Indonesia tumbuh dan berkembang diatas akar-akar kebudayaan daerah yang menyusunnya.
• Kesatuan Wilayah, bangsa Indonesia hidup dan mencari penghidupan dalam wilayah ibu pertiwi, yaitu satu tumpah darah Indonesia.
• Kesatuan Asas kerohanian, bangsa ini sebagai satu bangsa memiliki kesamaan cita-cita, kesamaan pandangan hidup dan filsafat hidup yang berakar dari pandangan hidup masyarakat Indonesia sendiri yaitu pandangan hidup Pancasila (Notonegoro, 1975:106)

Pancasila sebagai asas kerohanian bangsa dan negara Indonesia pada hakikatnya merupakan suatu asas kebersamaan, asas kekeluargaan serta religious. Bangsa Indonesia membentuk suatu kesatuan hidup dengan mempersatukan keanekaragaman yang dimilikinya dalam suatu kesatuan integral yang disebut negara Indonesia. Memahami makna Pancasila tidak terlapas dari paham Integralistik dengan rincian sebagai berikut:

• Negara merupakan suatu susunan masyarakat yang Integral.
• Semua golongan, bagian dan anggotanya berhubungan erat satu dengan lainnya.
• Semua golongan, bagian dan anggotanya merupakan persatuan masyarakat yang organis.
• Yang terpenting dalam kehidupan bersama adalah perhimpunan bangsa seluruhnya.
• Negara tidak memihak kepada suatu golongan atau perseorangan.
• Negara tidak menganggap kepentingan seseorang sebagai pihak.
• Negara tidak hanya untuk menjamin kepentingan seseorang atau golongan saja.
• Negara menjamin kepentingan manusia seluruhnya sebagai suatu kesatuan integral.
• Negara menjamin keselamatan hidup bangsa seluruhnya sebagai suatu kesatuan yang tak dapat dipisahkan (Yamin, 1959).

Dari pemahaman Integralistik tersebut maka dari itu sangat penting adanya usaha dari setiap warga negara Indonesia untuk menjaga Ideologi yang sangat sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia serta Pancasila telah menjiwai segala aktivitas yang ada di Indonesia. Selain itu hukum-hukum yang hidup dimasyarakat telah diakomodir dalam Pancasila apabila kita cermat dalam membaca dan memahami buktir-butir dari sila-sila Pancasila.

Peran Pancasila Dalam Bidang Pendidikan, Politik dan Budaya

Peranan Pancasila dalam bidang Pendidikan  sesungguhnya  merupakan  proses  internalisasi  budaya  ke  dalam  diri  seseorang  dan masyarakat sehingga  membuat orang dan  masyarakat jadi beradab. Pendidikan  bukan  merupakan  sarana transfer  ilmu  pengetahuan  semata,  tetapi  lebih  luas  lagi  yakni  sebagai  sarana pembudayaan  dan penyaluran nilai (enkulturasi dan sosialisasi). Atas dasar itu maka anak harus mendapat pendidikan yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan.  Dimensi kemanusiaan yang dimaksud sekurang-kurangnya menyangkut tiga hal mendasar, seperti: 

• Kognitif,  yang  tercermin  pada  kapasitas  pikir  dan  daya intelektualitas untuk menggali dan mengembangkan serta menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi;
• Afektif,  yang  tercermin  pada  kualitas  keimanan,  ketakwaan,  akhlak  mulia,  berbudi  pekerti  luhur,  dan memiliki   keperibadian   yang   unggul;   dan  
• Psikomotorik,   tercermin   pada   kemampuan   untuk mengembangkan keterampilan teknis, kecakapan praktis, dan kompetensi kinestetis.

Dari tiga dimensi tersebut dapat ditemukan bahwa Pancasila dalam jalur pendidikan formal dan nonformal menjadi sangat penting sebagai jiwa dari seluruh rakyat Indonesia. Pancasila sebagai acuan dasar dalam membentuk karakter peserta didik. Terbukti Pancasila sangat kaya akan nilai-nilai hidup yang mampu mensejahterakan masyarakat Indonesia. Satu-satunya jalan mewujudkan kesejahteraan adalah melalui pendidikan karakter. Pendidikan karakter ditempatkan sebagai landasan untuk mewujudkan visi pembangunan nasional, yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia, bermoral, beretika, berbudaya, dan beradab berdasarkan falsafah Pancasila.

Selanjutnya Peranan Pancasila dalam Bidang Politik harus berdasarkan pada ontologis manusia. Pada kenyataan objektif bahwa manusia adalah sebagai subjek Negara yang harus benar-benar merealisasikan tujuan demi harkat dan martabat manusia. Pengembangan politik negara terutama dalam proses reformasi dewasa ini harus mendasarkan pada moralitas sebagaimana tertuang dalam sila-sila pancasila dam esensinya, sehingga praktek-praktek politik yang menghalalkan segala cara harus segera diakhiri. Selain itu dalam Aspek Sosial Budaya hendaknya didasarkan atas sistem nilai yang sesuai dengan nilai-nilai budaya yang dimiliki oleh masyarakat tersebut, terutama dalam rangka bangsa Indonesia melakukan reformasi disegala bidang dewasa ini.

Sebagai anti-klimaks proses reformasi dewasa ini sering kita saksikan adanya stagnasi nilai sosial budaya dalam masyarakat sehingga tidak mengherankan jikalau di berbagai wilayah Indonesia saat ini terjadi berbagai gejolak yang sangat memprihatinkan antara lain amuk massa yang cenderung anarkis, bentrok antara kelompok masyarakat satu dengan yang lainnya, yang muaranya adalah masalah politik. Oleh karena itu dalam pengembanganya sosial budaya pada masa reformasi dewasa ini kita harus mengangkat nilai-nilai yang dimiliki bangsa Indonesia sebagai dasar nilai yaitu nilai-nilai Pancasila itu sendiri.

Kesimpulan

Kepribadian bangsa Indonesia dituangkan ke dalam suatu asas kerohanian yang merupakan kepribadian serta jiwa bersama yaitu Pancasila. Oleh karena itu prinsip-prinsip nasionalisme yang berdasarkan Pancasila adalah bersifat majemuk tunggal. 

Pancasila sebagai asas kerohanian bangsa dan negara Indonesia pada hakikatnya merupakan suatu asas kebersamaan, asas kekeluargaan serta religious. Bangsa Indonesia membentuk suatu kesatuan hidup dengan mempersatukan keanekaragaman yang dimilikinya dalam suatu kesatuan integral yang disebut negara Indonesia. 

Pancasila Sebagai Ideologi Bangsa harus tetap dipertahankan karena telah sesuai dengan nilai-nilai yang hidup dimasyarakat sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia yang plural yang terdiri dari suku, ras, agama, etnis, dan budaya yang berbeda-beda akan tetapi dipersatuan dengan sebutan Bhinneka Tunggal Ika yang termaktup dalam Pancasila sebagai dasar dari segala sumber hukum.