Apapun yang dilakukan oleh manusia, demikian menurut Aristoteles, mesti merupakan sesuatu yang baik, demi suatu nilai. Dalam menggapai tujuan hidup, yang terpenting merupakan nilai, yaitu nilai demi dirinya sendiri. Apabila kebahagiaan ialah tujuan akhir hidup manusia, itu berarti bahwa kebahagiaan merupakan sesuatu yang bernilai pada dirinya sendiri, bukan demi suatu nilai lebih besar lainnya. Kebahagiaan merupakan yang baik pada dirinya sendiri. Dari apa yang diuraikan Aristoteles dalam etikanya, timbul suatu persoalan bagaimana Aristoteles memaknai kebahagiaan? Dalam perihal ini penulis terdorong untuk mengangkatnya menjadi karya ilmiah dengan judul" Makna Kebahagiaan Menurut Aristoteles"
Apa tujuan tertinggi? Tidak ada kesepakatan kecuali pada sebuah kata. Semua orang baik orang biasa dan orang sempurna, berbicara tentang kebahagiaan( eudaimonia), serta membawanya bahwa hidup dengan baik dan melakukan dengan baik merupakan sama sebagai bahagia.
Tetapi di sini kesepakatan berakhir guna berpikir itu sesuatu yang sederhana serta jelas, seperti kesenangan, kekayaan, ataupun kehormatan; mereka berbeda, tetapi, satu sama lain- dan bahkan sering orang yang sama mengidentifikasi dengan hal- hal yang berbeda, dengan kesehatan ketika ia sakit, dengan kekayaan ketika ia miskin; akan tetapi, sadar kebodohan mereka, mereka mengagumi mereka yang memberitakan sebagian hal besar yang berada di atas pemahaman mereka.
Tetapi, apabila kita tampil untuk bagaimana orang menjalani kehidupan mereka daripada apa yang mereka katakan. Nyatanya orang orang biasa dan agresif mengidentifikasi kebahagiaan dengan kesenangan dan akan puas dengan hidup kepuasan. Namun 2 tipe lain dari kehidupan, serta kehidupan kesenangan, yang diperdebatkan mungkin ideal oleh orang- orang yang berdiskusi tentang hal- hal ini. Salah satunya merupakan politik, yang lain teori. Saat ini hidup bahagia, sebagai rakyat biasa memahaminya, yakni hanya cocok untuk hewan ternak. Untuk memilih itu menunjukkan mentalitas budak, walaupun opsi menemukan kemiripan kehormatan dari kebenaran bahwa orang- orang dengan kekuatan serta kenyamanan, dalam posisi( kebalikan dari budak) untuk hidup seperti yang mereka mau, menyerahkan diri ke kesenangan termanja. Orang bermutu nyatanya hidup untuk kehormatan. Tetapi kehormatan, Aristoteles menyatakan, tidak bisa benar- benar menjadi kebahagiaan, sebab ialah fenomena permukaan: itu merupakan bagaimana agen tercermin oleh orang lain, sedangkan kebahagiaan, baik tertinggi, wajib menjadi sesuatu yang menjadi milik kita dalam diri kita sendiri. Mereka yang mengejar kehormatan melakukannya benar- benar karena mereka ingin kepastian kalau mereka baik, sebab mereka menginginkan rasa hormat dari orang- orang yang membawa pertimbangan beban, serta yang menghormati mereka untuk kebajikan ataupun kesempurnaan individu, tidak apa- apa lagi. Perihal ini menampilkan kalau kesempurnaan lebih baik dari kehormatan.
Mulai saat ini Aristoteles akan memakai sebutan kebahagiaan( eudaimonia) bergantian dengan ungkapan seperti terbaik dan paling tertinggi; dan Selaku patokan ia akan mengartikan keduanya kebaikan dasar serta pusat kehidupan terbaik. Apa yang diperoleh dengan kesetaraan ini kebahagiaan dan yang terbaik? Bukan jawaban yang substansial untuk persoalan, Apa kebaikan tertinggi? dalam makna dimana kesenangan serta kehormatan barangkali dimaksudkan untuk menjawabnya. Jika kebaikan ini merupakan eudaimonia ataupun kebahagiaan tidak memberikan informasi yang akan membawa kita untuk berperan dalam satu metode daripada yang lain.( Jadi kebahagiaan di sini tidak berarti apa artinya dalam bahasa Inggris biasa ketika orang berkata, misalnya, bahwa seseorang harus menghargai tugas ataupun aksi yang benar atas kebahagiaan. Bahwa ini masuk akal sangat baik menunjukkan bahwa kebahagiaan bukan terjemahan untuk eudaimonia, suatu istilah yang, digunakan Aristoteles setidaknya, nyaris identik dengan apa yang semestinya nilai tertinggi.
Dalam Etika Eudemian dia membuat poin menjadi kurang ketat logistik daripada 'demi formula interpretasi (dalam hal tujuan positif daripada kendala). Dia berbicara tentang adanya kebahagiaan (atau apa yang orang anggap sebagai kebahagiaan) sebagaimana adanya. dalam kehidupan di mana seseorang lebih bahagia dilahirkan daripada tidak. Ini berarti, saya pikir, itu juga yang tidak diinginkan seseorang untuk dilahirkan. Sekarang seseorang dapat mengejar banyak hal untuk diri mereka sendiri, tetapi mungkin satu hal dalam hidupnya tanpa mengejar yang lain akan kehilangan semua minat Ini belum tentu karena perubahan dapat ditelusuri ke beberapa hubungan tertentu di mana hal-hal lain berdiri dengan baik di pusat, tetapi hanya sia-sia adalah bernilai tanpa setidaknya kemungkinan ini sikap praktis untuk kebutuhan yang baik terdiri dari tidak lebih dari melakukan apa pun yang akan menyakitinya. Kehidupan Orpheus tidak ada artinya tanpa Eurydice, tetapi itu tidak berarti bahwa semua yang dia lakukan saat dia di bumi tidak ada artinya. ada artinya. e demi dia dalam arti sempit. Penting bagi Aristoteles kebahagiaan adalah tujuan bagi kita, dalam arti praktis, karena blok ini mungkin, ilahi dalam beberapa cara, di luar kemampuan kita untuk mencapai. karunia ilahi, atau dengan pertanyaan lain, bahwa ada alasan mengapa sesuatu dapat dikatakan jika itu tidak dikirim dari Tuhan.
Tetapi ketika dia berargumen bahwa kebahagiaan adalah tujuan akhir, dia juga membahas pengertian tertinggi lainnya, akhir dari kejahatan. Ini adalah indera yang bertanggung jawab atas kebahagiaan manusia dan kedekatan logis dengan Tuhan. Makna ini ada di balik pemikiran berikut. Aristoteles mengatakan bahwa "kebahagiaan" di sini berarti bahwa orang hidup dalam keluarga, bukan bahwa mereka menjalani kehidupan individu yang tidak wajar. Kukira. Teman dan sesama warga karena kita pada dasarnya adalah sosial. Faktanya, fakta bahwa saya tidak menginginkan apa pun selain hidup adalah hal terpenting bagi saya, daripada kebahagiaan yang sangat saya puaskan. Itu tergantung pada apakah itu benar untuk merasa puas. Ya, bagi Aristoteles yang penting adalah orang seperti apa yang sangat bahagia. Memperhatikan setiap hubungan membantu saya untuk menghargai sesuatu yang baik lagi, tetapi saya masih merasa tidak lengkap meskipun saya tidak bisa membayangkan lagi. Dari sudut pandang agen, komoditas yang paling berharga tidak berkontribusi pada kebahagiannya.
Bagaimana cara mendapatkan kebahagiaan yang hakiki?
Ada beberapa caara yang bisa kita dapatkan untuk menjadi pribadi yang Bahagia, antara lain :
- Bersyukur untuk apa yang telah dimiliki
Belajar lah bersyukur untuk perihal apapun yang berhasil Anda miliki sampai saat ini, sekecil apapun itu. Percayalah, metode ini akan menciptakan pergantian besar pada hidup Anda.
- Jangan stres hanya karena permasalahan uang
