Masih ingat donk tentang 5 sila dalam Pancasila? Yup, hari kesaktian Pancasila yang diperingati setiap tanggal 1 Juni itu memberikan sebuah arti tentang bagaimana menyatukan keberagamaan yang ada di Indonesia menjadi satu kesatuan yang utuh yaitu Indonesia. Bhinneka tunggal ika yang berarti berbeda-beda namun tetap satu jua itu juga menyiratkan masyarakat Indonesia yang beragam disatukan dalam Indonesia yang satu.
Dahulu, setiap hari senin selalu diadakan upacara bendera, pun pada hari besar nasional diadakan upacara bendera. Salah satu rangkaian dalam upacara bendera yaitu pembacaan sila-sila pancasila oleh seluruh peserta upacara. Namun, sila-sila yang dibacakan sebenarnya harus dijiwai dan dimaknai dengan 45 butir (sejak adanya Tap MPR No.I/MPR/2003)yang terdapat dalam kelima sila tersebut.
dokpri
dokpri
Sejenak mari mengingat kembali tentang isi sila dalam Pancasila yuks, jangan sampai tidak hafal nih, kan malu masa warga negerinya sendiri tidak hafal Falsafah Indonesia yaitu Pancasila. Nah, ini kelima sila tersebut dengan butir-butir Pancasila:
Sila Pertama Pancasila yaitu Ketuhanan yang Maha Esa,
Sila Kedua yaitu Kemanusiaan yang Adil dan Beradab,
Sila Ketiga yaitu Persatuan Indonesia
Sila Keempat yaitu Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan
Sila Kelima yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Kelima sila tersebut tergabung menjadi satu kesatuan dalam kebhinnekaan yang utuh. Bagi kita yang mengaku berbangsa Indonesia juga turut menghadirkan Pancasila dalam kehidupan kita.
Film Lima yang rilis pada 1 Juni 2018 ini dengan ide sebuah nilai-nilai Pancasila menurut saya sebuah ide yang kreatif karena memberikan jawaban atas apa yang telah terjadi di Indonesia ini. Dengan plot dari tiap scene menjadi keunikan tersendiri dalam film ini dengan lima tokoh yang mewakili nilai dalam Pancasila.
Pada sila Pertama, nilai yang ingin digambarkan yaitu sebagai sikap toleransi dalam beragama. Kisah kematian tokoh utama Maryam (diperankan Tri Yudiman) ini memberikan gambaran prosesi kematian sebagai rasa bertoleransi antar agama yang ada. Kisah kehidupan Maryam dan suaminya saat mereka berdua masih hidup memberikan sebuah kebebasan kepada anak-anaknya untuk bebas menganut agama apapun.Â
Maryam yang awalnya Muslim, lalu pindah agama ke Kristen lalu diakhir hayatnya masih bisa menganut agama Islam ini memberikan kepercayaan kepada Fara (Prisia Nasution) anaknya untuk menganut agama Islam. Sedangkan ayahnya yang Kristen karena sudah meninggal (tidak digambarkan secara utuh) memberikan rasa nyaman kepada dua anaknya yang lain yaitu Aryo (Yoga Pratama) dan Adi (Baskara Mahendra) untuk memeluk agama Kristen.
Saat suami Maryam meninggal dilaksanakan prosesi dengan kepercayaan Kristen, lalu Fara menghormatinya dengan tidak brutal menolak prosesi tersebut. Sebaliknya, saat Maryam meninggal ini pula, Fara ingin prosesi dalam Islam, kedua adiknya Aryo dan Adi pun berusaha bertoleransi untuk mengikuti prosesinya. Diawali dengan mengahpus pewarna kuku di tangan Maryam, Adi pun rela untuk bertoleransi untuk melakasnaakn prosesi dalam Islam.Â
Pun saat Maryam dikuburkan, Aryo ikut menggotong ibunya ke liang lahat sebagai tanda cinta kepada ibunya, Fara pun mengijinkan karena prosesi penggotongan mayat hanya sebagai nilai sosial bukan dalam sisi aqidah. Begitupun saat berdoa berlangsung setelah prosesi penguburan di liang lahat. Prosesi diawali dengan umat Muslim mendoakan Maryam, lalu fara memberikan kebebasan kepada umat Kristen yaitu Aryo dan Adi serta keluarga besarnya untuk mendoakan berdasarkan Kristen. Kisah ketegangan dalam prosesi kematian yang akhirnya menjadi dalami dengan rasa nilai toleransi beragama ini unik dan patut dijadikan contoh dalam kebebasan beragama.
Kisah yang mencerminkan sila kedua ini digambarkan dengan kisah Bi Ijah (Dewi Pakis) dengan dua anaknya Agus dan Noni. Kedua anaknya yang mencari keadilan karena diawali mencuri bibit pohon, namun sudah dikembalikan, tapi tetap terkena imbas harus masuk penjara. Agus disidangkan selayaknya orang dewasa, sedangkan Noni disidangkan dengan sidang perkara anak.
Agus mencari keadilan dari sisi kemanusiaan dengan rasa tulus. Ternyata masih ada rasa tulus dari sang hakim untuk mencari keadilaan bagi Agus dan Noni tersebut. Agus dan Noni merupakan cermin rasa kemanusiaan dengan rasa adil dimana yang kecil seharusnya sudah diberikan pelayanan secara beradab.
Kisah pada sila kedua ini diawali dengan pencarian rasa kemanusiaan dari seseorang pencuri yang mencuri sebuah buku untuk adiknya yang sekolah. Dalam hal ini, Adi membela agar pencuri bisa diserahkan ke pihak berwajib untuk ditangani kasusnya. Namun, nasib naas bagi sang pencuri dengan dibakar hidup-hidup di depan mata Adi yang melihat untuk memberikan pembelaan namun ditolak massa. Kisah dalam main hakim sendiri adalah sikap yang salah, sedangkan sikap yang benar adalah dalam kisah Agus dan Noni yang akhirnya dibebaskan meski harus bertahan dalam pencara dalam beberapa hari.
Lalu, kisah dalam sila ketiga pancasila digambarkan dengan kisah Adi dengan rasa iba kepada Agus dan Noni dengan kisah pencuriannya tersebut namun tetap harus dibela dan diberikan rasa indahnya persatuan. Kisah ini juga tergambar dalam kisahnya dukungan terhadap olahraga yaitu Asian Games dengan makna kesatuan yaitu Indonesia bukan kepada pembelaan daerah tertentu.
Adi dalam hidup di sekolah tidak membeda-bedakan teman meskipun ada beberapa temannya yang membully dirinya dengan sikap perbedaan yang mencolok. Kisah Adi dengan mematuhi nilai peraturan yang ada justru semakin terjalin utuh dengan makna Pancasila yang mendalam.
Kisah dalam sila keempat justru digambarkan indah dengan Fara yang serasa sebagai tokoh sentral dalam kisah ini. Fara diberikan sebuah rasa tidak enak berupa kurang bijaksana dari atasannya. Fara yang seorang pelatih renang diberikan wewenang untuk melatih dan memilih anak didiknya untuk mewakili Indonesia di Asian Games.Â
Kisah anak didiknya Fara yaitu Kevin dan Andre justru bukan saling berebut untuk bisa mewakili di Asian Games, namun bersama berlatih untuk bisa bersaing sehat. Namun, pilihan Fara yang tetap pada Kevin mendapat pertentangan dari atasannya untuk tetap memilih Andre.
Fara yang akhirnya berhenti melatih akhirnya membuat anak didik nya bersama-sama mendatangi ketua komunitas agar bisa dimusyawarahkan saja untuk bisa mewakili Indonesia ke Asian Games.Â
Akhirnya Fara berhasil masuk menjadi pelatih kembali dan berhasil memberikan nuansa untuk pendidikan finansial juga kepada anak didiknya untuk tidak boros saat menjadi atlet nasional. Kisah berakhir bahagia antara Fara, atasan, Andre dan Kevin menjadikan sebuah nilai 'Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan' menjadi semakin terwujud damai bukan dengan demonstrasi yang tak kunjung usai.
Kisah terakhir dalam sila kelima Pancasila yaitu kisah tentang Aryo yang memiliki sebuah distro pakaian dengan temannya. Kisah Aryo justru berakhir tidak membahagiakan karena perbedaan ide disain antara Aryo dengan temannya.Â
Aryo akhirnya lebih diberikan untuk dipecat dan tidak bergabung kembali dalam distronya tersebut. Kesal namun Aryo harus tetap bisa bertahan dalam hidup. Rasa keadilan tidak berkunjung hadir dalam Aryo. Namun, kisah Aryo ini justru hadir dengan bantuan dari keluarga dalam membangun usahanya kelak. Kisah Aryo ini juga tercermin dari sikap hemat dan tidak boros untuk membangun usaha yang baru.
Selain Aryo, kisah dalam film yang dirilis bertepatan dengan Hari Lahir Pancasila ini juga dimaknai dengan penggambaran sebuah kisah koruptor yang ditahan bahkan bisa bebas dengan merugikan negara dibandingkan kisah Agus dan Noni yang tidak merugikan kepada negara.
Kisah dalam Pancasila dengan makna Kebhinnekaan memang sudah seharusnya menjadi jati diri bagi diri kita. Saat menonton Film Lima yang ini disponsori oleh shopbackid dan MitsubishiXpander ini menggambarkan falsafah Pancasila dengan nilai Kebhinnekaan memang sudah dirancang dengan memberikan rasa nyaman, aman, damai dan tenteram kepada masyarakat Indonesia. Mari bersama mewujudkan nilai Pancasila dalam kehidupan yuks...
