Trip 2 Tax bersama FIZ-R
Tebuireng, 06:24
Wilangan, 07:25, titik akhir wilayah kabupaten Nganjuk bagian barat-tengah berbatasan dengan wilayah kabupaten Madiun. Dibatasi sungai dan jembatan yang juga dilintasi rel kereta
.
Di timur sungai ada situs tokoh yang diidentifikasi sebagai Syekh Sulukhi. Konon, legendanya, beliau ahli di sistem keuangan masa itu dan memegang kendali. Eviden-nya, sayang sekali, tidak ditemukan data tahun yang bisa dipedomani sehingga perannya bisa diketahui pada masa tokoh-lain-siapa. Para juru kunci yang, biasanya, tidak pernah mengerti apa itu filsafat sejarah, banyak bercerita dengan penjelasan-penjelasan yang diberikan masuk dalam kategori di-iyani-saja
Beberapa tahun belakangan joglo bangunan makam dipugar besar-besaran dan masih berlanjut. Belum sempurna, kira-kira begitu. Di sisi utara ada joglo kecil lagi yang biasa digunakan untuk aktifitas-lain bagi para penempuhnya. Semacam riyadhoh, latihan spiritual, atau semacam itu
Bagi traveler yang melintasi wilayah itu, lokasi masjid yang ada cukup layak direkomendasikan untuk di-menggoki, entah untuk sedikit selonjoran atau sekalian istirahat dan sholat, juga menikmati suasana. Kalau tidak masuk ke masjid-dalam, ada juga masjid dan yang ini yang biasa diampiri traveler karena memang ada di pinggir jalan utama. Hanya, jika pada-waktunya, seringkali parkiran tidak bisa memuat kendaraan yang masuk. Masjid Syekh Sulukhi bisa jadi alternatif. Hanya berjarak kurang dari 500 meter, dan hanya mobil dengan dimensi maksimal setara minbus dengan 21 seat
Caruban, 08:37
Ke barat, ada Ki Anom Besari yang bisa disowani. Dari timur, sebelum jalan raya masuk kota Caruban dibelah oleh median jalan, ambil yang ke arah selatan. Sekitar tiga atau empat kilometer. Di sana akan disambut gapura masuk desa dengan identitas wisata religi
Di situs Ki Anom Besari, ada silsilah di papan yang menarik dicermati. Saat ngobrol dengan juru kunci, penjelasan-kononnya selalu mengemuka. Ketika disinggung tokoh di Sewulan Madiun atau di Jetis Ponorogo, cerita meluncur deras. Dan harus diiyain sadja
Bangunan untuk makam Kiai Anom Besari bisa dikunjungi hingga masuk ke dalam meski tampak selalu ditutup. Di sisi utara, sisi kepala pesarean, di dalam ruangan ada peringatan keras larangan melintas di situ. Di luar ruangan, sisi utara, juga dipagar, tanda dilarang melintas. Kalau sudah begitu, jangan terlintas untuk melintas
Kononnya, saat Syekh Sulukhi menjelang wafatnya, berpesan kelak dimakamkan di timur sungai saja, seperti posisi kini, karena di barat sungai akan ada tokoh hebat yang akan bertempat. Yang ditunjuk, kemudian diyakini, adalah Kiai Anom Besari ini
Berada di pemakaman umum desa, di depan balai desa dan rame. Saat berkunjung di hari Jum'at itu, di balai desa sedang ada senam ala-ala ibu-ibu mbak-mbak dengan audio-sistem horeg. Pehhh, mana bisa menyepi di keramaian goyang maumere
