KKN dan Rasanya Menjadi Beda

Padukuhan Kaliwaru dikenal sebagai "Kampung Hindu" yang menjunjung "toleransi" oleh laman pencarian Google. Di samping itu, padukuhan ini juga terkenal dengan kerajinan bambu capingnya dan kaya akan pelestarian budaya-budaya, Sadranan, misalnya. Daerah ini beralamat lengkap: Padukuhan Kaliwaru, Kalurahan Kampung, Kapanewon Ngawen, Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta.

Berbekal gambaran awal seperti ini, saya menjadi sedikit tertarik untuk menjalani 50 hari program Kuliah Kerja Nyata (KKN) di Padukuhan Kaliwaru. Sebab, saya bertumbuh dalam lingkungan dengan mayoritas Islam dengan kadar keberagamaan yang bisa dibilang tinggi. Terbiasa dengan budaya keislaman, rasa penasaran muncul dalam diri saya, mengenai: "bagaimana rasanya menjadi minoritas?" dan "bagaimana konsep dari budaya agama-agama selain Islam?"

Berpadu dengan Budaya Hindu

Padukuhan ini memiliki sebuah Pura bernama Pura Podo Wenang. Umat Hindu di sini kerap melakukan peribadatan di sore menuju malam hari dan juga pada hari-hari besar agama Hindu. Mereka juga memasang dupa di depan rumah setiap waktu menuju maghrib. Rutinitas ini mengingatkan saya pada suasana saat berkeliling Bali.

Selama KKN, saya belum pernah mengikuti prosesi peribadatan umat Hindu secara langsung. Sebab, dalam beberapa kali kesempatan, saya mengalami cuntaka atau halangan yang menyebabkan saya tidak suci. Jadi, saat sedang menstruasi, kita tidak boleh memasuki Pura.

Hal yang saya kagumi dari peribadatan umat Hindu adalah pakaian yang mereka kenakan dan dekorasi serta alat pemujaan yang digunakan. Umat Hindu di sini beribadah mengenakan kebaya putih dan jarik yang terlihat sangat apik. Tidak lupa, mereka mengenakan riasan wajah dan menata rambut, serta kadang memakai semacam "bindi"-nya orang India.

Walau tidak pernah mengikuti peribadatan, kami pernah ikut membuat "alat" untuk persembahan. Menghaluskan kulit luaran kelapa tua, juga mengisi wadah janur dengan serundeng, teri, dan kacang tanah yang memiliki aturan penempatan dan jumlah masing-masing dalam satu wadah. Mengenai dekorasi tempat peribadatan, umat Hindu sering menggunakan anyaman janur dan bebungaan seperti bunga mawar dan bunga bulat yang bewarna kuning. Saya baru melihat bunga yang sering terpampang dalam serial India tersebut secara langsung pada saat KKN ini.

Pasraman merupakan kegiatan rutin untuk anak-anak Hindu di sini, semacam sekolah minggu atau TPA-nya umat Hindu. Bila TPA biasanya dilakukan pada saat sore hari, Pasraman ini dilaksanakan setiap hari Minggu pagi sekitar jam 10-an. Seragam pasraman ialah kaus hitam dan jarik sebagai bawahan. Menurut mbak Ida, pengampu pasraman di Pura Podo Wenang, pasraman di Kaliwaru ini lebih menekankan kegiatan bermain anak yang bertujuan merekatkan sense of belonging mereka sebagai umat Hindu. Harapannya, mereka tidak merasa sendirian dan measa kecil ketika keluar dan menjadi minoritas nantinya. Mereka akan mengingat bahwa mereka juga memiliki keluarga se-agama. Saya tidak bisa menilai ketepatan dari tujuan tersebut. Namun, saya merasa kok bisa-bisanya kepikiran seperti itu? Terbiasa menjadi mayoritas, saya tidak pernah memikirkan hal itu: Bagaimana jika budaya saya tidak lestari dengan baik di suatu daerah dan saya merasa asing dengan daerah yang menganut budaya berbeda? Mungkin dalam situasi seperti itu, sense of belonging dari orang-orang di belakang kita menjadi terasa berarti dan meng-empower diri kita.

Dokpri

Sementara itu, pasraman di daerah lain biasanya berisikan materi penguatan nilai-nilai Hindu. Dengan kata lain, pasraman sebagai kelas agama tambahan. Sebab, di daerah lain, guru agama Hindu seringkali terbatas atau  bahkan tidak ada.