Dua hari kemarin, lini masa saya sesak dengan perdebatan antara mudik dan pulang kampung. Saya juga latah ingin ikut meramaikan suasana, mungkin bisa memberikan sedikit pandangan dari perspektif yang lain.
Tentu saya tidak tertarik membahas dari sudut kebijakan, karena ini akan menjadi subjektif tergantung dari mana Anda melihat, yang jelas tidak pernah akan ada kebijakan yang benar-benar tepat atau sangat-sangat salah.
Saya melihatnya dari sudut pandang bahasa, karena saya akui terminologi mudik dan pulang kampung versi Presiden Jokowi, memberikan rasa eureka atau aha! moment.
Kalau boleh saya memberikan definisi berdasarkan keterangan Presiden Jokowi, kira-kira begini,
Mudik itu adalah kegiatan menuju kampung halaman oleh orang yang mempunyai KTP dan tinggal di kota besar, biasa dilakukan pada peringatan hari raya.
Sedangkan, pulang kampung adalah kegiatan menuju kampung halaman oleh orang yang mempunyai KTP dan tinggal di daerah, tidak ada waktu khusus.
Kegiatannya sama tapi objek dan waktunya yang berbeda. Sudah barang tentu, Anda tidak perlu mencari di Kamus Besar Bahasa Indonesia atau KBBI- pasti tidak akan ada arti yang demikian.
Justru tujuan tulisan ini dibuat adalah mendorong kita untuk memperkaya dan mendukung inovasi kata dan pembaruan makna guna dimasukkan ke dalam kosakata baru. KBBI bukanlah kitab suci yang tidak boleh di revisi.
Contoh saja dari kata “mudik”, yang berasal dari kata “udik”. Orang berpikir dan KBBI menyetujui bahwa udik itu artinya kampung. Padahal tidak serta merta udik menjadi kampung.
Karena dari sudut pandang etimologi, udik itu berarti hulu sungai sedangkan lawan katanya adalah ilir/hilir yang berarti muara sungai.
Kota Jakarta tempat di mana sungai-sungainya bermuara ke laut, dianggap daerah hilir. Sedangkan daerah ladang/kebun/sawah tempat asal hasil bumi dianggap sebagai hulu/udik.
Maka dari itu muncul istilah hilir-mudik. Di kemudian hari, udik diasosiasikan sebagai kampung, lalu ditambahkan artinya ke dalam KBBI.
Jika melihat dari wikipedia, memang jumlah kosa kata dalam kamus kita baru berkisar 127an ribu kata (awalnya KBBI hanya mengandung 62 ribu kata).
Bandingkan dengan Bahasa Inggris yang sudah berjumlah 500an ribu kata, atau dengan Bahasa Korea yang sudah menampung satu juta lebih kata. Masih banyak potensi bahasa daerah kita yang bisa dimasukkan ke dalam KBBI.
Kita selalu khawatir Bahasa daerah kita akan habis termakan jaman dan terlupakan apabila tidak dilestarikan. Padahal salah satu cara melestarikannya adalah dengan memasukkan kata-katanya ke dalam KBBI agar menjadi bahasa resmi yang diakui oleh negara.
Contoh kehilangan bahasa daerah seperti ini. KBBI mengambil kata dalam Bahasa Jepang untuk mewakili gelombang pasang yang diakibatkan karena terjadi gempa bumi. Kata itu adalah “tsunami”.
Sementara itu di Aceh ada bahasa/kata daerah yang menggambarkan kejadian yang serupa, kata itu adalah “smong” dan kata itu tidak ada di KBBI.
Di lain sisi, banyak hal yang belum bisa di deskripsikan dalam Bahasa Indonesia. Contohnya dalam Bahasa Jawa ada kata “unyeng-unyeng” yang menunjukkan tempat dimana rambut kepala berbentuk pusaran. Bahasa Inggris saja ada padanannya, yakni “cowlicks”.
Kebetulan saya orang Jawa, banyak kata yang bisa diambil sebagai contoh betapa kayanya kosa kata bahasa daerah, untuk menggambarkan keadaan beras dan nasi saja bisa banyak bentukan kata, misalkan beras (biji padi), katul (kulit gabah), menir (gabah yang sudah halus), las (beras yang masih tercampur sedikit dengan gabah), sego (sudah menjadi nasi), tajin (air rebusan beras sebelum menjadi matang), intip (nasi yang gosong yang biasanya ada di dasar penanaknya), kenul (lapisan di atas intip yang empuk) dan karak (nasi basi yang dijemur sampai kering).
Dalam Bahasa Indonesia hanya mengenal kata jatuh, namun menggunakan Bahasa Jawa, Anda bisa langsung membayangkan bagaimana jatuhnya hanya dengan satu kata, ada nggeblak (jatuh ke belakang), ceblok (dari atas), nyungsep (ke depan), njungkel (terlempar), njlungup (tersandung) dan ndlosor (jatuh meluncur).
Ada mungkin tidak tahu kalau kata “santai” yang sekarang tidak asing, dulunya tidak ada di KBBI, tahun 1971 seorang novelis dan wartawan bernama Bur Rasuanto menggunakan bahasa puaknya di Komering, Sumatera Selatan untuk menggantikan kata “relax” karena dianggap tidak Indonesia.
Anda juga mungkin tidak tahu atau bahkan tidak percaya bahwa kaum milenial termasuk menyumbangkan bahasa/kata yang kekinian ke dalam KBBI, kata “gegara” yang diambil dari “gara-gara” atau “tetiba” dari kata “tiba-tiba” sekarang sudah resmi masuk KBBI.
Selanjutnya kata pansos, mager, julid, maksi, kepo, gaptek, kece, kicep, bokek, nyokap, doi, gebetan, songong, agan, baper, bukber, alay, lebay sampai ambyar sudah masuk semua ke dalam KBBI. Anda masih tidak percaya? silahkan cek sendiri di https://kbbi.kemdikbud.go.id
Kalau kata-kata se-alay itu saja dapat masuk, mudah-mudahan Anda tidak risau jika nantinya ada revisi istilah mudik dan pulang kampung.
➖
Sumber:
- https://kbbi.kemdikbud.go.id
- https://id.wikipedia.org/wiki/Mudik
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_dictionaries_by_number_of_words
- https://id.wikipedia.org/wiki/Smong
- Bahasa Media Bahasa Kita
- Jokowi Diuji Pandemi - Jokowi: Mudik dan Pulang Kampung Itu Beda (Part 2) | Mata Najwa
