HUBUNGAN ANTARA PIAGAM MADINAH DENGAN KONSTITUSI INDONESIA
Ada dua periode sejak Nabi Muhammad mengemban misi untuk menyebarkan agama Islam. Pertama yaitu periode mekkah selama di mekkah nabi muhammad menyebarkan agama Islam hanya pada kerabat, sahabat, dan tetangga.
Kedua, periode madinah yaitu sejak hijrah dari mekkah ke madinah tahun 622 M. sampai wafat. Di madinah terdapat banyak etnis, agama, suku. Keberagaman masyarakat madinah lebih heterogen daripada masyarakat arab mekkah. Maka dari itu untuk mempersatukan masyarakat madinah dalam wadah kebersamaan diperlukan suatu perjanjian untuk mengikat tali kerjasama antara kaum Yahudi, kristen dan kaum muslim di madinah maka lahirlah Piagam Madinah.Â
Dalam Piagam madinah yang hanya dihadiri oleh pemuka suku dan kaum elite dari kalangan muslim dan non muslim yang masing-masing mewakili warga dan sukunya, namun dikatakan bahwa mereka telah mewakili suara dari penduduk madinah. Dalam perjanjian tersebut Nabi Saw. Diakui sebagai pemimpin tertinggi dan penengah.
Piagam Madinah sudah tercermin dalam konstitusi di Indonesia. Bahwa Negara Indonesia adalah Negara Kesatuan yang berideologi Pancasila dan UUD 45 sebagai dasar  struktur Negara. Sila pertama adalah ketuhanan yang maha esa. Bab XI UUD 1945 menyatakan bahwa Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya.
Dapat diambil kesimpulan bahwa antara Piagam Madinah dengan konstitusi di Indonesia itu ada hubungan. Di madinah terdapat suku, etnis, agama yang disatukan dalam perjanjian tertulis yaitu Piagam Madinah, piagam itu juga telah menjamin masyrakat madinah untuk bebas menjalankan ibadah sesuai agama masing-masing, menghargai keyakinan dan keberadaan agama yang plural. Hal itu juga tercermin dalam UUD 45 meletakkan kebebasan beragama, melaksanakan keyakinan dijamin oleh negara.
