Halo Kompasioner! Jumpa lagi pada artikelku. Bagaimana kabarnya setelah kemarin ngebahas kebocoran? Sekarang, disini aku mau bahas tentang Taat pada Pancasila Taat pada agama? Huu lumayan sensitive ya dibacanya, supaya ga salah faham baca sampai akhir dulu yukk. Selamat membaca!
Hubungan pancasila dan agama dalam negara kesatuan republic Indonesia dengan sila Ketuhanan Yang Maha Esa, menegaskan bahwa negara Indonesia bukan negara yang berdasarkan suatu agama tertentu, dan bukan pula negara yang memisahkan agama dan negara. Negara yang berketuhanan Yang Maha Esa menempatkan agama dan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa sebagai jiwa bagi keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pancasila dirancang sebagai ideologi pemersatu sehingga substansinya harus mampu mengakomodosi seluruh rakyat Indonesia yang terdiri dari berbagai macam suku, agama, etnik, dan lain lain.
Kedudukan pancasila dan agama sudah jelas berbeda. Pancasila adalah asas, semua produk hukum berdiri diatasnya. Pancasila adalah sumber dari segala produk hukum (perundang - undangan) yang berarti setiap materi muatan peraturan per undang – undangan tidak boleh bertentangan dengan nilai nilai yang terkandung dalam pancasila. Hal tersebut telah di jelaskan dengan tegas pada pasal 2 Undang – Undang No. 10 Tahun 2004.
Memang tidak ada undang – undang yang dengan tegas yang mengatakan bahwa semua rakyat Indonesia harus taat dan patuh pada pancasila, tetapi taat dan patuh pada hukum ada undang – undangnya sendiri.setiap warga negara Indonesia wajib mematuhi hukum dan pemerintaham sebagaimana tergambar pada pasal 27 ayat 1 Undang Undang Dasar 1945 yang berbunyi “segala warga negara bersama kedudukannya didalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya” sederhananya, kita wajib mentaati hukum sehingga kita wajib mentaati pancasilayang merupakan dasar dari segala hukum. Pertanyaannya, apakah ada bunyi sila yang tidak cocok dengan syariat??? Jawabannya tidak ada.
Mengapa tidak ada? Telah dijelaskan dalam buku muqarrarati Nahdlatul Ulama Jawa Syarqiyyah bahwa para ulama sepakat untuk mendirikan negara pancasila, karena sesungguhnya nilai – nilai dasar yang terkandung dalam pancasila merupakan pengejawatahan dari berbagai nilai keislaman (Ahlussunah Wal Jamaah).
Nahdlatul Ulama (NU) menerima pancasila sebagai dasar negara. Pada musyawarah nasional alim ulama di Situbondo pada tanggal 18-21 Desember 1983 Masehi. Nahdlatul Ulama memperjelas bagaimana hubungan pancasila dan agama islam, di secarik kertas tertulis deklarasi Nahdlatul Ulama yang berjudul “Deklarasi hubungan pancasila dan islam” poin poinnya sebagai berikut.
1. Pancasila sebagai dasar dan falsafah Negara Republik Indonesia bukanlah agama. Tidak dapat menggantikan agama dan tidak dapat dipergunakan untuk menggantikan kedudukan agama.
2. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai dasar Negara Republik Indonesia menurut pasal 29 ayat 1 Undang Undang Dasar 1945 yang menjiwai sila sila yang lain, mencerminkan tauhid menurut pengertian keimanan dalam islam.
3. Bagi Nahdlatul Ulama, Islam adalah akidah dan syariah, meliputi aspek hubungan manusia dengan allah dan hubungan antar manusia.
4. Penerimaan dan pengamalan pancasila merupakan perwujudan dari upaya umat islam Indonesia untuk menjalankan syariat agamanya.
5. Sebagai konsekuensi dari sikap diatas, Nahdlatul Ulama berkewajiban mengamankan pengertian yang benar tentang pancasila dan pengalamannya yang murni dan konsekuen oleh semua pihak.
Pada poin 4 bisa dipahami bahwa sebagai umat islam bentuk penerimaan dan pengamalan pada pancasila tidak lain adalah ketaatan kita pada agama islam. Selanjutnya, bukti adanya hubungan atau keterkaitan antara pancasila dan islam yakni terdapat pada al qur’an, beberapa makna ayat – ayat al qur’an sejalan dengan pancasila.
Contohnya, surat al baqarah ayat 163 yang artinya “Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada Tuhan melainkan Dia yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.” Ayat ini mencerminkan sila pertama yang berbunyi “Ketuhanan Yang Maha Esa” sila yang mengajarkan ketauhidan serta keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Contoh selanjutnya, sila kedua yang berbunyi “Kemanusiaan yang adil dan beradab” yang maknanya sejalan juga surat Al Maidah ayat 8 yang memiliki makna Islam selalu mengajarkan kepada umatnya untuk selalu bersikap adil dalam segala hal, baik pada diri sendiri maupun orang lain. pada sila ketiga yang berbunyi “Persatuan Indonesia” islam juga selalu mengajarkan untuk selalu menjaga persatuan dan kesatuan yang dicerminkan dalam surat Al Imran ayat 103 yang artinya “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai”.
Selain itu sila keempat yang berbunyi “kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan” dan kelima yang berbunyi “keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia” juga sejalan dengan al qur’an.
Pancasila bukanlah Islam, tetapi Pancasila memperoleh ruh yang menghidupkannya melalui Islam. Serta, memang Indonesia tidak hanya terdiri dari agama islam saja, sila sila yang terdapat dalam pancasila sudah tepat adanya. Selanjutnya, pancasila juga bukan sekedar pelaksanaan ibadah kepada Tuhan, melainkan merupakan bentuk pelaksanaan hubungan kebajikan antara sesama makhluk juga kepada alam ciptaan Tuhan. Jadi pancasila dan agama juga memiliki hubungan mengenai prinsip ketuhanan, pancasila mempunyai prinsip mengedepankan ketuhanan dengan mencantumkan sila pertamanya. Agama mengajarkan kepada pemeluknya untuk senantiasa taat kepada Tuhanya.
Jadi, Ideologi Islam dan Pancasila tidak bertentangan. Islam dan pancasila berhubungan, sejalan, dan selaras. Memang pada islam mungkin sedikit sulit untuk ini, tetapi Nahdlatul Ulama tidak mempersulit hal ini sejak awal. Apalagi, didukung dengan makna makna ayat suci al qur’an yang sudah jelas banyak sejalan dengan sila sila pancasila. Bentuk penerimaan serta taat, patuh dan pengamalan terhadap pancasila juga merupakan taat pada agama.
