Saat ini, berbagai isu maupun gejala -- gejala sosial di masyarakat saling bermunculan, dan bersifat kompleks, mulai dari isu kemiskinan dan kelaparan, tindak pidana korupsi, peredaran narkoba, pelecehan seksual, ekstrimisme atas nama agama, intoleransi, persikusi dan intimidasi kaum minoritas, dan banyak lagi yang menjadi fenomena -- fenomena sosial lainnya di masyarakat. Semua gejala -- gejala sosial tersebut salah satunya menjadi sinyal "ketidakberesan" dalam dunia pendidikan kita saat ini. Mulai dari konsep, sistem yang dianut, hingga implementasinya dalam bentuk lembaga sekolah, khususnya dalam institusi sekolah formal kita saat ini. Sejatinya, lembaga sekolah pada dasarnya dikukuhkan sebagai lembaga yang justru dapat mengikis gejala -- gejala sosial negatif yang terjadi di masyarakat.
Sebagian besar intelektual di negeri ini, khususnya bagi mereka yang fokus dalam dunia pedagogi kritis sepakat, bahwa konsep dan sistem pendidikan yang kita anut saat ini masih belum memenuhi kaidah -- kaidah pendidikan yang justru membebaskan. Saat ini pendidikan kita masih memiliki unsur paksaan dan tekanan, sehingga peserta didik tidak memiliki ruang untuk menentukan proses pendidikan itu sendiri. "Jauh panggang dari pada api", inilah pribahasa yang tepat untuk menggambarkan dunia pendidikan kita saat ini. Pendidikan sebagai alat untuk "mencerdaskan kehidupan bangsa" tidak akan pernah tercapai. Ivan Illich (1971) mengatakan, bahwa sekolah sebagai institusi pendidikan formal itu seharusnya tidak mendehumanisasi, justru pendidikan itu berkenaan dengan pengalaman hidup manusia. Konsep pendidikan yang kita anut saat ini cenderung bersifat mekanistik, sekolah menjadi agen untuk mencetak para pekerja yang nantinya diserap untuk keperluan industri. Selain itu dalam kritiknya, Illich menjelaskan, bahwa pendidikan saat ini tidak memberikan ruang kebebasan, maka beliau menawarkan salah satu konsep pendidikan yang partisipatoris.
Para pemikir dunia pendidikan tanah air, seperti Ki Hadjar Dewantara, Tan Malaka dan lain sebagainya sangat menaruh harapan pada pendidikan di Indonesia yang dapat melahirkan insan -- insan terbaik bangsa yang moralis, berintegritas, menjunjung nilai -- nilai lokal, dan tentunya kritis dalam segala hal atau dengan kata lain mengharapkan generasi penerus bangsa sebagai generasi yang aktif bukan pasif, di mana mudah dikendalikan bangsa lain.
Dunia pendidikan di Indonesia saat ini sangat kentara dan intim dengan industri. Hal ini merupakai penyesuaian terhadap sistem penyelenggaraan negara yang menganut paham neoliberalisme. Bukti kuatnya, berdasarkan kebijakan apa yang dikeluarkan rezim saat ini, yakni rezim pro-investasi dan pro-industri. Rezim masih menganut ideologi pertumbuhan, dan semua harus dapat dikalkulasi, penilaian haruslah kuantitatif, dan tidak berlaku lagi deskriptif, yang terpenting mereka calon pekerja itu memiliki ijazah, kemampuan itu belakangan, dan itulah citra pendidikan saat ini. secara sengaja dunia pendidikan digiring kearah komersialisasi, pendidikan juga didekatkan dengan arena kompetisi, sehingga pendidikan di negeri ini mencetak generasi individualistik. Hal ini bukannya mengubah konsep dari self-empowerment ke social-empowerment tetapi mendegradasikan-nya.
Kita juga mengamati perubahan demi perubahan, perombakan demi perombakan kurikulum pendidikan sebagai sesuatu yang tidak akan pernah ada habisnya. Seiring dengan pergantian penguasa, diiringi dengan pergantian kurikulum atau sistem pendidikan di Indonesia. Sama halnya dengan kebijakan -- kebijakan yang lain secara umum yang sifatnya tidak ada konsistensi atau bersifat meneruskan. Paradoks bagi negeri ini, di mana saat ini kita memiliki banyak orang -- orang kompeten, bahkan tingkat dirjen di Kementerian Pendidikan berstatus sebagai professor ahli pendidikan, tetapi tidak kunjung menuntaskan persoalan pendidikan yang semakin hari semakin "tidak tentu arah", dan juga mendesain pendidikan dan sekolah menjadi institusi yang mencerdaskan dan memanusiakan manusia.
Ketika dihadapkan dengan sistem pendidikan di Indonesia yang "semrawut", ada stereotipe pembandingan atau pengrujukan ke sistem pendidikan ala negara -- negara Skandinavian, misalnya Finlandia. Padahal pemikir negara ini dahulu, telah secara gamblang menjelaskan konsep pendidikan ideal ala Indonesia yang lebih kaya nilai -- nilai luhur bangsa. Kenapa harus Finlandia juga sebagai rujukan? Apakah kita tidak mampu mendesain konsep pendidikan yang menyesuaikan dengan karakter budaya bangsa, lebih demokratis dan menjunjung keberagaman daripada nilai -- nilai universalitas semata? Apakah kita tidak bisa membuat konsep pendidikan yang sederhana tetapi bernilai bagi bangsa? Apakah kita tidak bisa lepas dari cengkraman barat yang ingin Indonesia mengawinkan dunia pendidikan dengan industry, sehingga tercipta komersialisasi dunia pendidikan dan menghasilkan ketimpangan? Sejatinya, satu yang dapat kita tangkap dari mereka atau pendidikan ala barat, yakni mereka memiliki atensi besar dalam dunia pendidikan dan haram untuk memerosotkannya.
Jadi, saat ini kita tidak baik -- baik saja. Gejala -- gejala sosial yang terjadi kemungkinan besar mencitrakan kondisi pendidikan yang tidak berjalan sebagai sesuatu yang membebaskan dari belenggu -- belenggu yang ada. Ideal atau tidak konsep pendidikan atau sistem pendidikan yang kita anut saat ini, tentulah jawabannya tidak. Hanya penguasalah yang selalu menjawab ideal dari apa yang saat ini berjalan.
Referensi
Illich, I. 1971. Deschooling society.
