Ortodoksi tradisional memahami Zhuangzi sebagai pengikut yang anti-rasional dan mempercayai Laozi yang mistis. Pandangan tradisional itu mendominasi pembacaan teks arus utama. Penemuan arkeologis baru-baru ini sebagian besar telah mengenyampingkan ortodoksi kuno itu.
Adi-Dao (Super-Dao) Zhuangzi
Zhuangzi, yang paling cemerlang di antara semua Daois, mempertahankan pendapat Laozi bahwa alam semesta dimulai dari Tiada Nama, tetapi menurutnya kemungkinan ada Tiada Nama yang lebih absolut dan lebih transendental ketimbang yang dikatakan Laozi. Zhuangzi tinggal di dalam relativitas pengetahuan;
karena ketika tidur dia tidak tahu apakah
dia seorang manusia yang sedang bermimpi menjadi seekor kupu-kupu,
maka ketika bangun dia juga tidak tahu apakah
dia bukan seekor kupu-kupu yang sedang bermimpi bahwa dia adalah seorang manusia.
Tetapi "segala sesuatu terangkum dalam hancurnya kesatuan dao, dan orang bijaksana, yang masuk ke dalam alam Tanpa Batas, menemukan ketenangan di sana." Dan dao ini, yang begitu sering kita dengar dalam filosofi China, adalah sebelum taiji, Akhir Agung (Grand Ultimate atau Grand Terminus). Dao menciptakan Langit, dao menciptakan bumi."
ETC Werner, Mitos dan Legenda China, penerjemah: Johan Japardi, Gramedia Pustaka Utama, 2008.
2. 楚 Chu adalah negara bawahan dinasti Zhou. Penguasa pertamanya adalah Raja Wu dari Chu pada awal abad ke-8 SM. Chu berlokasi di selatan daerah pedalaman Zhou dan berlangsung selama periode Musim Semi dan Musim Gugur. Pada akhir periode Negara-negara Berperang, Chu dihancurkan oleh Qin pada 223 SM selama perang penyatuan oleh Qin.
3. æƒ æ–½ Huizi (±370-310 BC), seorang politisi dan filsuf dari Mingjia, Aliran Ahli Logika, selama Periode Negara-negara Berperang (475-220 BC).
4. Istri Zhuangzi Meninggal, pernah difilmkan di Hong Kong pada 1913 dengan judul Zhuangzi shi qi (Zhuangzi menguji isterinya), sebuah film hitam putih.
Johan Japardi
