Oleh: Ilham Q. Moehiddin 1
berlimpah hormat kami haturkan dua puluh lembah mengantarainya benda persembahan terbentang di muka
Dari seberang lautan kau berperahu. Dua ribu armada dalam bentangan sayap bangau. Dua puluh empat bidadari menyambut dengan selendang. Dibukanya jalan saat kakimu menyentuh bumi. Batu Lateng’U, batu keramat, kau pijak, memecah tiga. Pusaka kau simpan di belahan rambut pada seorang bidadari tujuh wajah. Wahai, lelaki yang di dadanya keluar para Opu. Bilakah batu Lateng’U memberi isyarat? Pada rumpun padi yang bunting? Pada kemilau sebiji mutiara kuning laksana emas? Kau wasiatkan Bala Olo Pedandi’A padaku untuk aku ingat: pada masa ketiga akan datang tiga yang bercahaya bagai sebatang bombana dan dua lembar kain enu. 2
pinang satu kerat, sirih sekapur kesana-kemari, laksana sebiji kemiri dalam gendang tanduk rumah, bumbungan mahligai
Menemani perjalananmu, sebatang tongkat bambu yang ruasnya dari belulang naga. Oh, Sawerigading, kami harus menepuk pundak untuk mengingatmu. Di tepian konali engkau mengiris topi untuk kau pupuri tanah yang dipenuhi doa dan harapan. Dendeangi tunduk di kakimu, menerima perintah. Dendeangi menata keturunannya di pesisir selatan, pada tenggara pulau Sulawesi. Sebelum Sawerigading menurunkan tumit, engkau pijak batu Lateng’U, hingga pecah. Menjadi tiga lajur, tiga warna-warni. Sawerigading berjanji akan kembali, sebelum badik Tamano Moronene memutih garam pada ujungnya. 3
irisan atapnya, potongan pangkal kasaunya teduh tirisan atapnya, ujung potongan kayunya agar mereka senantiasa ingat kapak dan parang sebagai alat pencahariannya sampai mereka beruban dan berjalan bungkuk bertongkat
Pada pagi yang rawan, datang kabar tentang Nungkulangi yang rebah. Lelaki perkasa itu hujub di anak sungai mata permaisuri. Digenggamnya hulu badik Tamano Moronene. “Inilah waktu yang diperjanjikan, wahai....para pewaris,” suara putri Luwuk mengiringi Bala Olo Pendandi’A. Tiga tuan dan seorang puan berdiri di bawah bambu, menunggu api menyentuh kepala. Badik Tamano Moronene di hujamkan ke bumi. Saat telapak Nungkulangi menyentuh bahu maka restu diberikan, titah diturunkan, wasiat disampaikan. Di hadapan Nungkulangi yang membusung, Ntina Sio Ropa, si putri tujuh rupa menjadi pembela Poleang. Di hadapan Nungkulangi yang tegak, Eluntoluwu, si putra bijak menjadi payung Rumbia. Dihadapan Nungkulangi yang perkasa, Indaulu, si putri jelita menjadi benteng Kabaena. Bala Olo Pedandi’A telah ditunaikan; tatkala batu Lateng’U pecah tiga di bawah telapak kaki moyangnya, sang Dendeangi. Bombana menjelma serupa tiga sulur bersimpul tunggal. 2011
***
Diangkat dari sejarah tua terbentuknya kerajaan Bombana yang kemudian memecah menjadi tiga protektorat kerajaan; Kabaena, Poleang, Rumbia. ______________________________________________________________ [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Fig. 68. Wandzeichnungen aus der Batu Buri-Honle bei Tankeno - gez. Grundler. (Gambar 68: Lukisan dinding di Gua Batu Buri, di Tankeno - ttd. Grundler)"][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Fig. 2. Die beiden hochsten Berge Kabaenas vom Norden her. (Gambar 2: Gunung Tertinggi di Kabaena, tampak dari sisi utara)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="652" caption="Collectie Tropenmuseum: Tekening van Het Skelet van Een Woonhuis op Kabaena Celebes - tmnr 10003886 (Kerangka rumah di Kabaena Sulawesi - Gambar: Koleksi Tropenmuseum)"][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="585" caption="Deskripsi gambar 3: Kampiri, salah satu bentuk rumah dari tiga jenis rumah dalam peradatan orang Moronene, di Pulau Kabaena. Dua lainnya adalah; Laica Ngkoa (rumah besar), dan Olompu (rumah kebun)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="568" caption="Sistem Perhitungan Waktu / Bilang"][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="451" caption="Sistem Perhitungan Waktu / Bilang"][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Fig. 2. Balo-Haus im ostlichen Kabaena; vorn ein Grab mit Opferpfahl (Gambar 2: Rumah Balo-Moronene di Kabaena bagian timur; dengan tiang pengorbanan pada bagian depannya)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="640" caption="Fig. 1. Ein Huis in der Landsehaft Tankeno, Nord-Kabaena; Blick von Enano auf den Sangia Wita (Gambar 1: Sebuah rumah di wilayah Tankeno, Kabaena Utara, gambar diambil di Enano, Sangia Wita)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Fig. 1. Ein Huis in der Landsehaft Tankeno, Nord-Kabaena; Blick von Enano auf den Sangia Wita Gambar 1: Sebuah rumah di wilayah Tankeno, Kabaena Utara, gambar diambil di Enano, Sangia Wita."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Ein Moronene-Haus in Sud-Rumbia (Sebuah rumah orang Moronene di wilayah Rumbia)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Salah satu sudut benteng kerajaan Kabaena-Moronene di Tankeno (foto: istimewa)"][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="640" caption="Salah satu sudut benteng kerajaan Kabaena-Moronene di Tankeno (foto: istimewa)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Gunung Watu Sangia, dilihat dari Tankeno (foto: istimewa)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="720" caption="Gunung Sampapolulo, di selatan Gunung Watu Sangia (foto: istimewa)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="604" caption="Situs gua bersejarah Watu Buri (Batu bertulis) di Tankeno. Beberapa bentuk lukisan pada dinding gua dapat dilihat pada gambar pertama di atas. Goa ini dipercaya sebagai tempat Ratu Indaulu pertama bermukim sebelum membangun istana kerajaan di Tankeno. Di dalam gua ini masih dapat ditemui berbagai perkakas dan meubel terbuat dari batu. Mulut gua ini sangat besar. Perhatian gambar orang di tengah di sisi bawah foto (foto: istimewa)."][/caption] [caption id="" align="alignnone" width="604" caption="Gua Watuburi bagian dalam (foto: istimewa)."][/caption] Foto-foto tua di atas adalah koleksi Grubeur dan Johannes asal Jerman dan Tropenmuseum, Belanda. Serta beberapa foto dari berbagai sumber.
