Orang-orang Jadzmah belum biasa mengucapkan "aslamna" (kami telah masuk Islam), lalu mereka menjadikan ungkapan "shaba'na, shaba'na" sebagaigantinya. (Mendengar ungkapan tersebut) Khlid membunuh sebagian mereka, menawan, danmembagikan tawanan kepada masing-masing pasukan Islam. Berselang sehari, Khlid memerintahkan.Â
Pasukan Islam membunuh tawanan mereka masing-masing. Maka saya (ayah Slim) berkata: "Demi Allah, saya tidak akan membunuh tawanan saya dan sahabat-sahabat saya juga tidakakan membunuh tawanan mereka." Sampai kami menemui Nabi SAW. dan menyampaikanperistiwa tersebut. Lalu Nabi SAW. mengangkat kedua tangannya sambil berdoa, "Ya Allah,aku berlepas tangan kepada-Mu atas apa yang diperbuat Khlid." Ungkapan tersebut diulangiNabi SAW. sampai dua kali." (HR. al-Bukhr, al-Nas`, Ahmad, dan IbnHibbn).
Â
Kasus Sawad bin Ghaziyyah
Ketika perang Badar, Rasulullah meluruskan barisan para sahabatnya, sementara tangan Rasulullahmemegang tombak yang memberi isyarat lurus kepada mereka. Ketika melewati Sawadbin Ghaziyyah yang agak menonjol ke luar barisan, Rasulullah menusukkan tombak yangada di tangannya (tanpa melukai) ke perut Sawad seraya memberi perintah: "Luruskan barisanmu, hai Sawad."Â
Sawad menjawab: "Wahai Rasulullah, engkau telah menyakitiku,padahal engkau diutus dengan membawa kebenaran dan keadilan. Aku mesti menuntutqishsh kepadamu." Rasulullah lalu membuka pakaian sehingga terlihat perutnya, dan bersabda: "Silakan, balaslah aku!" Melihat hal itu, Sawad lalu memeluk dan mencium perut Rasulullah SAW.Â
Kasus Sawad di atas dapat saja dipandang tidak terlalu berarti mengingat unsur material (al-rukn al-md) yang hanya berupa kasus pemukulan. Namun, pada kasus tersebut terdapat beberapa unsur yang memenuhi kriteria tindak pelanggaran hak asasi manusia di samping mengandung beberapa pelajaran berharga yang penting bagi penghormatan dan penegakan hak asasi manusia.
Masih banyak kasus lain tentang pelanggaran hak asasi manusia pernah terjadi dan diselesaikan oleh Nabi SAW.
