"Barong Bali: Sejarah, Ritual, dan Transformasi Sakralitas dalam Kebudayaan Bali"

Nama nongnongkling diambil dari bunyi gamelan yang mengiringinya. Tampilan Barong yang satu ini juga hampir mirip Barong Brutuk ataupun Wayang Wong. Barong Nongnongkling umumnya ditampilkan di Kabupaten Klungkung.

Kesimpulan: Sejarah Barong Bali sangat kaya, mencakup akulturasi budaya pra-Hindu dan pengaruh Hindu serta Tionghoa. Berawal dari kepercayaan animisme pada roh binatang pelindung, Barong berkembang menjadi unsur sentral kesenian dan ritual Bali. Fungsi utamanya adalah menjaga keseimbangan kosmis dan melindungi masyarakat dari kekuatan jahat, baik melalui upacara suci maupun pertunjukan seni. Keberagaman jenis Barong (Ket, Bangkal, Macan, Gajah, Asu, Landung, Brutuk, dst.) mencerminkan kekayaan warisan budaya antar-komunitas adat di Bali yang menegaskan Barong Bali sebagai warisan budaya tak ternilai yang terus dilestarikan.

Daftar Pustaka

• Eiseman, F. B. (1990). Bali: Sekala and Niskala, Volume I: Essays on Religion, Ritual, and Art. Periplus.
• Geertz, C. (1973). The Interpretation of Cultures. Basic Books.
• Kieven, L. (2013). Following the Cap-Figure in Majapahit Temple Reliefs: A New Look at the Religious Function of East Javanese Temples, 14th and 15th Centuries. Brill.
• Lansing, J. S. (1983). The Three Worlds of Bali. Praeger.
• MacRae, G. (2010). Managing culture and managing tourism in Bali: The case of the village of Ubud. International Journal of Heritage Studies, 16(1--2), 104--118. https://doi.org/10.1080/13527250903441865
• Ramseyer, U. (2002). The Art and Culture of Bali. Oxford University Press.
• Rubianto, L. (2016). Tarian Barong di Bali: Sakralitas, hiburan, dan pariwisata. Jurnal Seni Pertunjukan Indonesia, 14(2), 45--63.
• Titib, I. M. (2003). Teologi dan Simbol-Simbol dalam Agama Hindu. Paramita.
• UNESCO. (2015). Three genres of traditional dance in Bali. UNESCO Intangible Cultural Heritage. https://ich.unesco.org
• Vickers, A. (2012). Bali: A Paradise Created. Tuttle Publishing.