Pandangan dari ilmu sosial yang baru saja kita mengidentifikasi mewakili cara yang sangat berbeda dalam memandang realitas sosial dan dibangun pada cara Sejalan berbeda menafsirkan itu. Kami dapat mungkin yang paling menguntungkan mendekati konsepsi ini dari dunia sosial dengan memeriksa asumsi eksplisit dan implisit yang mendasari mereka. Analisis kami didasarkan pada karya Burrell dan Morgan (1979), yang mengidentifikasi empat set asumsi tersebut.
Pertama, ada asumsi dari jenis ontologis - asumsi yang menyangkut sifat atau esensi dari fenomena sosial yang diteliti. Dengan demikian, penulis bertanya, adalah realitas sosial eksternal untuk individu - memaksakan diri pada kesadaran mereka dari luar - atau itu produk dari kesadaran individu? Apakah realitas bersifat objektif, atau hasil dari kognisi individu? Apakah ini diberikan 'di luar sana' di dunia, atau itu diciptakan oleh pikiran sendiri? Pertanyaan-pertanyaan ini muncul langsung dari apa filosofi istilah perdebatan nominalis-realis. Mantan pandangan menyatakan bahwa objek pemikiran hanyalah kata-kata dan bahwa tidak ada secara independen hal diakses merupakan arti dari sebuah kata. Posisi realis, Namun, berpendapat bahwa benda memiliki eksistensi independen dan tidak tergantung untuk itu pada yang mengetahui itu.
Set kedua asumsi diidentifikasi oleh Burrell dan Morgan (1979) adalah dari jenis epistemologis. Ini kekhawatiran yang sangat dasar pengetahuan - sifat dan bentuk, bagaimana hal itu dapat diperoleh, dan bagaimana berkomunikasi dengan manusia lainnya. Bagaimana satu sejalan diri dalam debat khusus ini sangat mempengaruhi bagaimana orang akan pergi tentang mengungkap pengetahuan perilaku sosial. Pandangan bahwa pengetahuan adalah sulit, obyektif dan nyata permintaan kehendak peneliti peran pengamat, bersama-sama dengan kesetiaan kepada metode ilmu pengetahuan alam; untuk melihat pengetahuan sebagai pribadi, subjektif dan unik, namun, membebankan pada peneliti keterlibatan dengan mata pelajaran mereka dan penolakan terhadap cara ilmuwan alam. Untuk berlangganan yang pertama adalah untuk menjadi positivis; untuk yang terakhir, anti-positivis.
