Ini berarti toleransi beragama sudah ada waktu itu. Apalagi banyak keramik Tiongkok menghiasi masjid. Islam, Hindu, Buddha, dan Tiongkok berpadu di sini.
Masjid menara yang ada sekarang ini sebenarnya telah mengalami beberapa kali perubahan, perbaikan, dan perluasan. Meskipun demikian masih terdapat beberapa bagian yang menunjukkan kekunaan.
Yang mendukung adanya toleransi adalah kaki dan badan menara yang dibangun dan diukir dengan tradisi Jawa-Hindu, termasuk motifnya. Selain itu penggunaan material batu bata tanpa perekat semen, seperti halnya pada candi. Â
Pada bagian puncak atap tajug terdapat semacam mustaka (kepala) seperti pada puncak atap tumpang bangunan utama masjid-masjid tradisional di Jawa yang jelas merujuk pada unsur arsitektur Jawa-Hindu. Demikian menurut Wikipedia.
Dalam berdakwah, Sunan Kudus lebih menekankan pada kearifan lokal dengan mengapresiasi terhadap budaya setempat dan berusaha menyesuaikan diri demi memasuki masa kejayaan Hindu-Buddha.Â
Dalam menyebarkan agama Islam, Sunan Kudus membaur dan melakukan pendekatan budaya. Ini karena Islam mengajarkan santun dan saling menghormati.
Salah satu nilai toleransi yang diajarkan oleh Sunan Kudus terhadap pengikutnya adalah melarang menyembelih sapi untuk dikonsumsi. Â Soalnya umat Hindu menganggap sapi sebagai binatang suci. Kebiasaan itu berlangsung hingga sekarang di Kudus.
Sebagai buktinya, di Kudus kita jarang menemui soto sapi. Yang banyak adalah soto lembu atau kerbau. Beberapa tahun lalu saya pernah ke Kudus dan mencicipi soto lembu. Mayanlah, gak ada bedanya dengan soto sapi.
Menara Kudus pernah diabadikan pada mata uang kertas. Ini tentu menambah popularitas bangunan tersebut. Pada 2018 peninggalan Sunan Kudus ini ditetapkan menjadi situs cagar budaya peringkat nasional.
Kita perlu meneladani kota Kudus. Selamat menyambut bulan Ramadhan. Semoga tetap terjalin toleransi atau kerukunan antaretnis dan antaragama.*** Â Â Â Â Â
