Dengan demikian, MImicry adalah tanda artikulasi ganda, sebuah trategy reformasi, regulasi dan disiplin yang rumit, yang 'menyesuaikan' Yang Lain saat Jit memvisualisasikan kekuasaan.
Peniruan juga merupakan tanda ketidaksesuaian, bagaimanapun, perbedaan penyangkalan yang menyatukan fungsi strategis dominan dari kekuasaan kolonial meningkatkan pengawasan, dan menimbulkan ancaman imanen baik terhadap pengetahuan yang 'dinormalisasi' maupun kekuatan disipliner. (Bhaha, 1994)
Homi Bhabha juga menekankan bahwa tidak ada identitas yang bersifat tunggal, semua identitas bersifat jamak atau plural yang selalu tercipta dari proses hibriditas dari siapapun, dimanapun dan kapanpun. Hal ini terjadi karena identitas merupakan wacana yang terus bersinggungan dengan hal lain.
