Terdapat sembilan konten dalam buku ini diantaranya Starting in the middle, Epistemic possibilities and the knowledge argument, Locating Ourselves In the worlds, Phenomenal and epistemic indishtinguisability, Acquintance and essence, Knowing what one is thingking, After the fall.
Buku Our Knowledge in The Internal World menggambarkan Cartesian tradisional, pengetahuan tentang pengalaman batin seseorang saat ini adalah fondasi yang tidak bermasalah untuk semua pengetahuan. Masalah filosofis adalah menjelaskan bagaimana kita bergerak melampaui pengetahuan ini untuk membentuk konsepsi dunia luar, dan untuk mengetahui bahwa dunia menjawab konsepsi kita. Buku ini dalam tradisi anti-Cartesian yang berusaha membalik urutan penjelasan, dengan alasan bahwa kita dapat memahami pengetahuan kita tentang pikiran dan perasaan kita hanya dengan menempatkan diri kita sendiri dalam konsepsi dunia luar.
Argumen ini dimulai dengan contoh Mary yang terkenal dari Frank Jackson, yang tidak memiliki pengetahuan tentang bagaimana rasanya melihat warna karena dia tidak memiliki pengalaman visual tentang warna. Kerangka dunia yang mungkin dan akun baru informasi lokasi diri digunakan untuk memperjelas situasi Maria, dan secara lebih umum untuk mewakili pengetahuan kita tentang pengalaman batin kita dan dunia luar.Â
Argumen tersebut mengkritik penggunaan oleh para filsuf dari gagasan kenalan untuk mengkarakterisasi hubungan epistemik kita dengan karakter fenomenal pengalaman kita, dan untuk mencoba memberikan dasar untuk pengetahuan, dan mengeksplorasi ketegangan antara konsepsi anti-individualis dari konten proposisional pemikiran dan tesis bahwa kami memiliki akses introspektif ke konten tersebut. Konsepsi pengetahuan yang muncul bersifat kontekstualis dan anti-fondasionalis, tetapi dikemukakan bahwa konsepsi ini sesuai dengan realisme tentang dunia eksternal dan internal.
